Lenin je imel le 164 cm in sploh ni bil reven
In ne boste verjeli, ni izhajal iz revne družine:
Lahko celo, da je bil Jud po materi (priimek Blank).
Življenjepis Vladimirja Lenina
Oče V.Ulyanova, Ilya Nikolaevich, je bil inšpektor javnih šol. Po podelitvi reda sv. Vladimirja III. Stopnje leta 1882 je prejel pravico do dednega plemstva. Mati, Maria Alexandrovna Ulyanova (rojena Blank), je bila učiteljica, vendar ni delala. Družina je imela 5 otrok, med katerimi je bil Volodya tretji. V družini je bilo prijazno vzdušje; starši so spodbujali radovednost otrok in jih obravnavali s spoštovanjem.
Vladimir Ulyanov je bil rojen v Simbirsku (zdaj Uljanovsk), leta 1870, v družini inšpektorja javnih šol Simbirske province, Ilya Nikolayevich Ulyanov (1831-1886), sin nekdanjega podložnika v vasi Androsovo, Sergachsky okrožje, Nižni Novgorod, Nikolai Ulyanov (ime: Ulyanov v okrožju Sergach, pokrajina Nižni Novgorod) je bila poročena z Anno Smirnovo, hčerko Astrahanskega trgovca (po verziji sovjetskega pisatelja M. S. Shaginyana, ki je izhajal iz vrste krštenih Kalmikov).
Mati – Marija Aleksandrovna Ulyanova (rojena Blank, 1835-1916), mati švedsko-nemškega izvora in po različnih različicah, ukrajinski, nemški ali judovski – po očetu.
Vladimirjev dedek po materi je bil, po eni od verz, Jud, ki se je spreobrnil v pravoslavje, Alexander Dmitrievich Blank. Po drugi različici je prišel iz družine nemških kolonistov, ki so bili povabljeni v Rusijo. Slavni raziskovalec družine Lenin M. Shaginyan je trdil, da je bil Alexander Blank ukrajinski.
I. N. Ulyanov dvignil na čin državnega svetnika, ki je v tabeli zvrstov ustrezal vojaškemu činu generalmajorja in dal pravico do dednega plemstva.
Sprejel je pravoslavni krst in do 16. leta pripadal simbirskemu verskemu društvu sv. Sergija Radoneškega, ki je odšel iz vere, verjetno leta 1886. Njegove ocene v skladu z Božjim zakonom v gimnaziji so bile odlične, kot je bilo pri skoraj vseh drugih predmetih. V potrdilu o zapadlosti je le eden od štirih – po logiki. Leta 1885 je bilo na seznamu učencev v gimnaziji navedeno, da je Vladimir »zelo nadarjen učenec, marljiv in urejen. Dobro se drži vseh predmetov. Obnaša se. Prva nagrada mu je bila podeljena že leta 1880, po koncu prvega razreda – knjiga z zlatimi črkami na naslovnici: “Za dobro vedenje in uspeh” in hvalevredna opomba.
Maja 1889 je M. A. Ulyanova prevzel posestvo Alakaevka v višini 83,5 hektarjev (91,2 hektarja) v provinci Samara, družina pa se je tam preselila. Vladimir je poskušal upravljati z nepremičninami, vendar ni uspel. Sosednji kmetje, ki so izkoristili neizkušenost novih lastnikov, so ugrabili konja in dve kravi. Kot rezultat, Ulyanova prvič prodal zemljišče, in nato hišo. V sovjetskih časih je bila v tej vasi ustvarjena Leninova hiša-muzej.
Da bi lahko Leninova “civilna” žena N. K. Krupskaya sledila v izgnanstvo, se je moral julija 1898 prijaviti z njo. Ker je bila takrat v Rusiji priznana samo cerkvena poroka, se je moral Lenjin v tistem času že nekdanji ateist poročiti v cerkvi in se uradno označil za pravoslavnega. Sprva niti Vladimir Iljič niti Nadežda Konstantinovna nista sklenila, da sta sklenila zakonsko zvezo s cerkvijo, vendar je po kratkem času prišel ukaz policijskega vodje: bodisi se poroči, bodisi Nadežda Konstantinovna mora zapustiti Šušensko in slediti Ufi, glede na kraj izgnanstva. “Moral sem narediti vso to komedijo,” je kasneje dejala Krupskaya.
Ulyanov, v pismu svoji mami z dne 10. maja 1898, opisuje situacijo takole: „N. K., kot veste, je postavil tragikomično stanje: če ne vstopi takoj (sic!) V zakon, potem nazaj v Ufo. Tega sploh nisem pripravljen dovoliti, zato smo že začeli »težave« (predvsem prijave za izdajo dokumentov, brez katerih se ni mogoče poročiti), da bi imeli čas za poroko pred postom (pred Petrovko): mogoče je upati, da bo strogim organom dovolj. “Takojšnja” poroka. Nazadnje so v začetku julija prejeli dokumente in lahko greste v cerkev. Vendar se je zgodilo, da ni bilo nobenega garanta, nobenega najboljšega moža, nobenega poročnega prstana, brez katerega bi bila poroka nepredstavljiva. Policist je kategorično prepovedal prihod izgnancev Krzhizhanovskega in Starkova na poroko. Seveda bi bilo mogoče spet začeti težave, toda Vladimir Iljič se je odločil, da ne bo čakal. Pozval je sirene Shushen kot garante in varalce: uradnik Stepan Nikolajevič Zhuravlev, prodajalec Ioanniky Ivanovič Zavrutkin, Simon Afanasyevich Ermolaev in drugi, in eden od izgnancev Oskar Aleksandberg je izdelal bakrene obročke za ženina in nevesto.
10. julija (18), 1898, je župnik Janez Orestov v lokalni cerkvi izvedel zakrament sv. Vpis v cerkveni register vasi Shushenskoy priča o tem, da so bili upravno izgnani pravoslavci V. I. Uljanov in N. Krupska poročeni s prvim poroko.
Konec maja 1922 je imel Lenin prvi resen napad bolezni na podlagi skleroze možganskih žil – govor je bil izgubljen, gibanje desnih okončin je oslabljeno, skoraj popolna izguba spomina – Lenin, na primer, ni vedel, kako uporabljati zobno ščetko. Le 13. julija 1922, ko se je Leninovo stanje izboljšalo, je lahko napisal prvo noto. Od konca julija 1922 se je Leninovo stanje ponovno poslabšalo. Izboljšanje je prišlo šele v začetku septembra 1922.
Za zdravljenje so bili imenovani vodilni nemški strokovnjaki za živčne bolezni. Od decembra 1922 in do svoje smrti leta 1924 je bil glavni zdravnik Lenin Otfried Förster. Leninov zadnji javni obisk je bil 20. novembra 1922 na plenumu moskovskega mestnega sveta. Njegovo zdravstveno stanje se je 16. decembra 1922 ponovno močno poslabšalo, 15. maja 1923 pa se je zaradi bolezni preselil v posest Gorkov pri Moskvi. Od 12. marca 1923 so dnevno objavljali biltene o Leninovem zdravju.
Sam Lenin ni izključil možnosti sifilisa in je zato vzel salvarsan, leta 1923 pa je še vedno poskušal zdraviti z zdravili na osnovi živega srebra in bizmuta;
Po materi Žid (Hazar), po očetu Kalmik.
Judovski državni udar l. 1917 je stal Rusijo 40 MIO žrtev. Judje )Hazarji) so pobilo celotno rusko elito: akademike, učitelje, duhovščino, policijo, oficirje, kulake…
Leninov mavzolej poleg Kremlja je znak, da je Rusija še vedno pod hazarsko okupacijo. Rusi se bodo morali znebiti prostozidarskega Leninovega mavzolega sredi Moskve in sprožiti revolucijo za resuverenizacijo. Vsi ruski tajkuni so judovskega porekla. Judje nadzirajo Kremelj FSB, medije (glavna zvezda 160 cm visok Solovljev, dejansko Shapiro). V ruskih rokah je edino GRU (vojaška obveščevalna) in vojska.
Po ruskih blogih je začelo vreti, ker Rusi počasi spoznavajo, da jim Hazarji ves čas delajo subverzije na fronti, spodkopavajo dostavo orožja in obveščajo nasprotno stran. Igor Girkin je v ječi, na ruske domoljube pa je odprt lov.
Rusija je pod okupacijo. Slovanocid se nadaljuje.
Stalin je sestri Vladimirja Lenina ukazal, naj ne razkrije družinskega judovskega porekla.
Leta 1932 se je sestra Vladimirja Lenina – Anna Ulyanova – oglasila z osebnim pismom, ki je dokazovalo, da je imel “ruski” voditelj – Vladimir Lenin – judovsko poreklo – vendar ji je Stalin ukazal, naj molči, da bi ohranila lažna javna podoba, da je bil mednarodni obraz komunizma “ruski – ne judovski”.
” Dokumente, ki očitno potrjujejo govorice, da je imel Vladimir Lenin judovske prednike, je zdaj mogoče videti v Ruskem državnem zgodovinskem muzeju-
Med novo objavljenimi dokumenti, ki so na ogled v muzeju, je pismo, ki ga je napisala Leninova sestra Anna Ulyanova, v katerem trdi, da je bil njun ded po materini strani Jud iz Ukrajine, ki se je spreobrnil v krščanstvo, da bi se izognil preganjanju na območju poselitve in imel dostop do visokošolskega izobraževanja. , piše v poročilu.
” Prihajal je iz revne judovske družine in je bil, glede na njegov krstni list, sin Mosesa Blanka, rojenega v Žitomirju,” je leta 1932 zapisala Uljanova v pismu.
V pismu Josifu Stalinu, ki je zamenjal Lenina po njegovi smrti leta 1924, je Uljanova zapisala: » Vladimir Iljič je vedno imel visoko mnenje o Judih . Zelo mi je žal, da dejstvo o našem izvoru – o katerem sem prej slutil – ni bilo znano v času njegovega življenja.”
Lenin, ki se je leta 1870 rodil kot Vladimir Iljič Uljanov, se je pod carsko vladavino identificiral le kot Rusa .
Ime Lenin je sprejel leta 1901, ko je bil v izgnanstvu v Sibiriji.
Po poročanju AP je Lenin nadziral kratko obdobje promocije judovske kulture, ki se je končalo v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je Stalin spodbujal antisemitske čistke in ustvaril načrt za preselitev vseh sovjetskih Judov.
Uljanova je zahtevala, naj Stalin razkrije Leninovo judovsko ozadje, da bi preprečil porast antisemitizma , poroča AP. V pismu je zapisala: »Slišim, da se v zadnjih letih spet krepi antisemitizem, tudi med komunisti.
Napačno bi bilo skrivati dejstvo pred množicami .”
Članek, ki se je pojavil v časopisu Jewish Telegraphic Agency leta 1923 in je poročal, da je judovsko-boljševiško preganjanje kristjanov ustvarilo takšno sovražnost do Judov v Rusiji, da bi se Judje lahko soočili s širokim napadom če bi izgubili nadzor nad državo. mščevalni pokol:
Kapitan McCullough, posebni dopisnik NEW YORK HERALDA v Moskvi, opisuje » veliko zmedo« med boljševističnimi diplomati , ki je posledica tega, ali svetovne proteste proti preganjanju krščanskih prelatov, v avtorsko zaščiteni poslanici svojemu časopisu napoveduje: » začel se bo strašen pokol Judov, potem ko bodo judovski komunisti izgubili nadzor .
» Sovraštvo ljudi do teh odpadniških Judov je močno in skrajni strah za lastna življenja bo slednje zbližal «, je tipičen odlomek v dolgi dopisniški depeši.
Stotnik McCullaugh v svojem sporočilu svojemu časopisu pazi, da navede domnevno izvirno ime s sedanjimi imeni sovjetskih voditeljev . ” Litvinov( Finkelstein , … je v stanju kolapsa in strahu in ni želel videti klicateljev”, trdi novinar, kot rezultat protesta britanske vlade in tisoč depeš na zunanjem ministrstvu zaradi dejstva, da je generalni vikar je bil že usmrčen “…” Čičerin se ni posvetoval z Litvinovim, vendar sta oba vse napotila na Weinsteina, ki je s Cohenom in Rubensteinom zadolžen za anglo-ameriške zadeve.
McCullaghova poročila očividcev o boljševiškem preganjanju in umorih kristjanov v Rusiji so postala osnova njegove knjige iz leta 1924, Boljševistično preganjanje krščanstva, ki jo je postalo nemogoče najti iz očitnih razlogov.
Udeležil se je tudi nakaznega sojenja generalnemu vikarju škofa Jana Cieplaka , očetu Konstantinu Budkeviču poljskemu katoliškemu duhovniku, ki je pastoriral veliko poljsko skupnost v Sankt Peterburgu.
Boljševiki so se bali, da se bo Budkevič skupaj s škofom Cieplakom združil s škofom Tihonom iz Ruske pravoslavne cerkve proti judovskim revolucionarjem – zato so ga želeli ubiti.
Nastopno sojenje in usmrtitev Budkeviča sta bila katastrofa za odnose z javnostmi za judovske boljševike – in povzročila je mednarodno razburjenje, zaradi česar zahodne sile niso želele uradno priznati nastajajoče Sovjetske zveze.
Kdo je bil v resnici Vladimir Uljanov-Lenin ?
Zgodovino Rusije pišejo njeni morilci, kar poudarja režiser Stanislav Govorukhin v svojem dokumentarcu “Rusija, ki smo jo izgubili” (1992). Na Švedskem je bila predvajana strogo cenzurirana različica tega filma.
Leninov oče Ilja Uljanov, ki je bil Kalmuk, je bil šolski inšpektor. Oba njegova dedka sta končala v psihiatričnih ustanovah. Leninova mati Marija (dekliški priimek Blank) je bila iz plemiške družine in hči bogatega posestnika. Marijin oče, Izrael, se je rodil leta 1802 v Staro-konstantinovu v Volinji.
Leta 1820 je Israel Blank načrtoval študij na Medicinski akademiji v Sankt Peterburgu skupaj z bratom Abelom, vendar so bile državne univerze za Jude zaprte, zato sta bila tako Israel kot Abel krščena v Ruski pravoslavni cerkvi. Israel je dobil novo ime Aleksander, njegov brat Abel pa je postal Dmitrij. Tudi Aleksandrovo patronimsko ime je postalo Dmitrij (pravzaprav je bil Mojzes). Tako sta lahko oba vstopila na Medicinsko akademijo. Brata Blank sta diplomirala leta 1824. Aleksander Blank je postal vojaški zdravnik in pionir balneologije (večine o zdravih kopelih) v Rusiji.
Pisateljica Marietta Shaginyan, ki je v tridesetih letih prejšnjega stoletja izvedela za Leninove judovske korenine, je bila opozorjena, naj teh informacij ne razkriva javnosti, saj gre za državno skrivnost. (Revija Literator, št. 38, 12. september 1990, Sankt Peterburg.) Ta dejstva je bilo mogoče objaviti šele leta 1990. Do takrat je bila družina Blank predstavljena kot “Nemci”.
Leninova mati je govorila jidiš, nemščino in tudi švedščino, slednje je naučila svojo hčer Olgo, ki je nameravala študirati na Univerzi v Helsinkih. Marijina babica po materini strani se je imenovala Anna Beata Ostedt in se je rodila v Sankt Peterburgu v družini zlatarjev, ki so se priselili iz Uppsale (Švedska). Marijin dedek po materini strani, notar Johann-Gottlieb Grosschopf, je prihajal iz trgovske družine v Nemčiji. Marijini stari starši po očetovi strani so bili Judje. Leninov dedek po očetovi strani je bil Čuvaš, njegova babica po očetovi strani, Anna Smirnova, pa Kalmukinja.
Zaradi tega je bila Maria Blank vsaj napol Judinja, saj je bil le njen oče pravi Jud. Hans W. Levy, predsednik judovske skupnosti v Göteborgu, je izjavil: »Vsak, ki se je rodil judovski materi, je Jud.« (Svenska Dagbladet, 22. julij 1990.)
Nekateri raziskovalci pa so namignili, da je bila tudi družina Grosschopf judovska. Če je tako, je treba Lenina šteti za Juda, saj je bila potem tudi njegova mati Judinja. V Rusiji je bilo razkrito, da je imel Leninov dedek po očetovi strani Nikolaj Uljanov (Kalmuk) štiri otroke s svojo hčerko Aleksandro Uljanovo (ki se je pred oblastmi preoblekla v Ano Smirnovo).
Leninov oče Ilja se je rodil kot četrti otrok, ko je bil Nikolaj Uljanov star 67 let. (Vladimir Istarhov, “Bitka ruskih bogov”, Moskva, 2000, str. 37.)
Ilja Uljanov se je poročil z Judinjo Marijo Blank, katere dedek po očetovi strani Mojsija Blank je bil preganjan zaradi več kaznivih dejanj, vključno z goljufijo in izsiljevanjem. Parjenje v sorodstvu je verjetno igralo veliko vlogo pri tem, da je bil Vladimir Uljanov-Lenin tako perverzen: njegova ekstremna agresivnost je bila dedna in se je rodil s precejšnjo možgansko poškodbo, imel je več živčnih zlomov, tri kapi in je bil biseksualec. Bil je tudi psihopat.
V družini se je govorilo nemško, jezik, ki ga je Vladimir Uljanov znal bolje kot ruščino. V vsakem vprašalniku je Lenin zapisal, da je pisatelj, vendar je bil njegov ruski besednjak zelo omejen in pri izgovorjavi je besede nenatančno poudarjal. Znanja ruske književnosti je imel zelo malo, a dovolj, da je gojil močno nenaklonjenost delom Fjodorja Dostojevskega.
Po boljševiškem mitu je bil zaradi sodelovanja v študentskih revolucionarnih dejavnostih izgnan v vas Kokushkino v provinci Kazan. Pravzaprav se je po končani univerzi preselil na posestvo svojega dedka po materini strani v Kokushkinu, posestvo, ki ga je car podaril Aleksandru Blanku. Leninov dedek Blank je imel v lasti celotno vas. Kasneje je Lenin živel pri svoji teti v Kazanu, o čemer je pisal že sam Lenin. Leninov dedek je imel v lasti še eno posestvo (98 hektarjev) v vasi Alakayevka blizu Samare. V Leninovi uradni biografiji ni ostalo ničesar od resničnih dejstev. To je mogoče ugotoviti s preučevanjem prej tajnih dokumentov, ki so bili nedavno objavljeni.
Sovjetska propagandna mitologija je trdila, da so njegovi starši zavestno vzgojili Lenina v Mesijo, ki bo proletariat popeljal iz egiptovskega ujetništva, kot je spomladi 1933 v Izvestijah zapisal Karl Radek (pravzaprav Tobiach Sobelsohn). Leninova mati si je pravzaprav želela, da bi postal posestnik.
Leninistično propagando je imela ogromen vpliv na Homo Sovieticus . V anketi javnega mnenja decembra 1989 je 70 odstotkov vprašanih (sodelovalo je 2700 ljudi) menilo, da je Lenin največja osebnost v zgodovini. (Paevaleht, 4. januar 1991) Druga anketa javnega mnenja je bila izvedena januarja 1991, v kateri je le 10,3 odstotka vprašanih menilo, da je Lenin negativna oseba, medtem ko jih je več kot polovica menila, da je bil oktobrski udar zgodovinska napaka.
Zato ortodoksnih komunistov nič ne vznemirja bolj kot razkritja o Leninu. Nočejo opustiti svoje ikonične podobe Lenina, saj je bilo krščanstvo že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, ko je bila celotna doktrina kanonizirana, zamenjano z leninizmom. Sprva so mornarji Lenina klicali “mali oče”.
Vsaj Vladimir Uljanov je razumel, da marksizem nima nobene znanstvene vrednosti. Judovskemu poslovnežu Armandu Hammerju je zašepetal:
“Armand, Armand – socializem ne bo nikoli deloval!”
(SvenskaDagbladet, 30. avgust 1987.)
Po Engelsu je Marx utopični socializem spremenil v znanstveno doktrino z “odkritjem” materialističnega (tj. ateističnega) pogleda na svet (tako je Engels interpretiran v Sovjetsko-estonski enciklopediji). Lenin je kot razsvetljeni marksist poznal Marxova navodila, po katerih naj revolucionarji ne bi bili ne “radodarni” ne “pošteni”.
Ni bilo treba biti pretirano siten glede ciljev, da bi jih dosegli. Prav tako ni bilo treba skrbeti zaradi nevarnosti državljanske vojne. (Marx in Engels, “Dela”, Moskva, letnik 33, str. 172.)
Adam Weishaupt je zapisal, da so za dosego končnega cilja dovoljena vsa sredstva. Lenin je ponavljal, da so vsa sredstva upravičena, ko je cilj zmaga komunizma. Leninov cilj je bil škodovati Rusiji in, če je mogoče, pridobiti oblast in se obogatiti.
Bil je pripravljen sodelovati z vsemi silami, da bi škodoval Rusiji, celo z oblastmi v imperialni Nemčiji, kot je bilo razkrito kasneje. Lenin ni mogel vzbuditi zanimanja med naivnimi ljudmi za “revolucionarne dejavnosti” preprosto marksističnega kluba – večina se je pridružila kot hladnokrvni zarotniki in pustolovci.
Leta 1919 je Lenin v frazi “Kaj je sovjetska oblast?” (ki je bila objavljena na eni od njegovih gramofonskih plošč) zapisal, da je sovjetska oblast neizogibna in da zmaguje povsod po svetu
»Ta oblast je nepremagljiva, saj je edina pravilna,« je Lenin končal s svojim hrupnim neruskim naglasom.
Ruski narod je pod judovsko okupacijo od 1917.
Leninova narava
Lenin je poskušal izoblikovati svoj lastni “izem”, doktrino, ki se je zelo malo razlikovala od osnovnih naukov iluminatov. Leninizem je postal tako grozna in učinkovita zavora na vseh področjih družbenega razvoja, da je treba uporabo te ideologije obravnavati kot zločin proti človeštvu. Rusija se zdaj poskuša rešiti s procesom razgradnje leninizma.
To je edina pot, saj je bil Vladimir Uljanov, znan pod psevdonimom Lenin, koren vsega zla komunizma v Rusiji. Njegova prava narava je bila razkrita šele pred kratkim. Dvomljivo je, ali je kateri koli drug voditelj lagal o sebi in vsem drugem v tako neverjetni meri. O njem je bilo ustvarjenih neverjetno veliko mitov, da bi prikrili njegovo zlobno naravo in uničujoča dejanja.
Uvedel je logokracijo (oblast z uporabo odkritih laži), ki je postala politično orožje. Tovariš Uljanov je vedel, da se laž lahko spremeni v resnico, če jo le naredimo verodostojno in privlačno ter jo nato dovolj pogosto ponavljamo. Razumel je, da bodo ljudje spet postali močni in neodvisni, če bodo dobro obveščeni o stanju stvari, če bodo lahko odločali o svojem obstoju in delali na podlagi razumnih stvari. (“Dela”, letnik 26, str. 228.)
Zato je uvedel strogo cenzuro in računal na pollaži kot še učinkovitejše orožje proti razumnemu razvoju.
Šele v letih 1991–1992 so raziskovalci dobili dostop do 3724 tajnih dokumentov. Ti dokumenti so jasno pokazali, kakšna zver je bil v resnici Lenin. Razkrilo se je tudi, da je bil Lenin neuspešen odvetnik, ki je imel le šest primerov, v katerih je zagovarjal tate v trgovinah. Vseh šest primerov je izgubil. Teden dni kasneje mu je bilo vsega dovolj in je opustil poklic. Po tem ni nikoli več imel prave službe.
Glede na starejše dokumente in druge, ki so postali dostopni v zadnjem času, je jasno, da je bil Lenin najhujši, najbolj demagogški, krvoločni, neusmiljeni in nečloveški diktator v zgodovini sveta. Ameriški socialist John Reed, ki je srečal Lenina, ga je opisal kot čudno osebo: brezbarvno in brez humorja. Kljub temu je v Združenih državah Amerike propagiral komunizem, saj je bil za to dobro plačan.
Nekoč, leta 1920, je za svoje storitve prejel velikansko vsoto 1.080.000 rubljev. (Dagens Nyheter, 30. maj 1995.)
»Lenin je bil pripravljen uničiti 90 odstotkov prebivalstva, da bi preostalih 10 odstotkov lahko živelo v komunizmu,« je decembra 1990 v periodiki Ogonyok zapisal avtor Vladimir Solouhin.
To je bilo objavljeno kot velika senzacija v časopisu Dagens Nyheter 13. januarja 1991. Lenin se je izrazil takole:
“Naj propade 90 odstotkov ruskega ljudstva, če bo 10 odstotkov doživelo svetovno revolucijo!”
(“Izbrana dela”, 2. letnik, str. 702.)
Lenin je poudaril:
“Uporabiti moramo vse možne zvite in nezakonite metode, zanikati in prikrivati resnico.”
Lenin je zahteval:
“Ljudje se bodo naučili sovražiti. Začeli bomo z mladimi. Otroci se bodo naučili sovražiti svoje starše. Lahko in moramo pisati v novem jeziku, ki med množicami seje sovraštvo, gnus in podobna čustva proti tistim, ki se z nami ne strinjajo.”
Na tretjem kongresu Kominterne 5. julija 1921 je Lenin dejal: “Diktatura je stanje intenzivnega vojskovanja.” V tej vojni je bil do “koristnih idiotov” (Leninov izraz) usmiljen le na začetku.
Dzeržinski (Rufin), načelnik Čeke (politične policije), je bil resnicoljuben, ko je dejal: “Ne potrebujemo pravice.” Lenin, Trocki in Zinoviev so 1. septembra 1920 napovedali sveto vojno v imenu komunizma. Zinoviev je Dzeržinskega imenoval “svetnik revolucije”. Stalin ga je imel za “večni ogenj”. V resnici je bil sadist in odvisnik od drog.
Lenin je izjavil: “Mir preprosto pomeni oblast komunizma nad vsem svetom.”
(Lenin, “Teze o nalogah komunistične mladine”.)
Leninovi nasprotniki v tej vojni so bili vsi, ki so imeli drugačne predstave o življenju in duhovnih zadevah, saj so se mu taki ljudje fizično gnusali. Nenehno je ukazoval, naj ljudi obesijo, ustrelijo in sežigajo. Zato je zahteval, da se duhovnike v Šuji usmrti do enega človeka. Ukazal je, naj se mesto Baku požge, če njegovega odpora ni mogoče zatrti na kakšen drug način. Hkrati je bil Lenin izjemno muhast.
Lenin je vladal s pomočjo odlokov (jajo enako). Zakonov ni bilo več. Ko so bili leta 1922 pripravljeni prvi sovjetski kazenski zakoni, je Lenin v svojih navodilih zahteval, da kazenski zakoni “načeloma, jasno in brez olepševanja upravičujejo in legalizirajo teror”.
Do sedaj so se tovrstna razkritja večinoma nanašala na Josifa Stalina, Leninovega zvestega učenca. Zdaj je skrajni čas, da uničimo še zadnje preostale mite o Leninu.
Lenin je postal sinonim za krivico in laž. Kmetom je obljubil zemljo, a je na koncu vse zasegel. Leta 1918 je slogan o nacionalizaciji zemlje zamenjal z zahtevami po socializaciji zemlje. (Članek Jurija Černičenka “Kdo potrebuje kmečko stranko in zakaj?”, Literaturnaja Rossija, 8. marec 1991.)
Marx je zapisal, da je treba zemljo takoj zapleniti. Lenin je to odlašal. Kasneje je ponudil 100.000 rubljev za vsakega obešenega posestnika.
Lenin je obljubil, da bo delavca naredil za svojega gospodarja, a ga je namesto tega spremenil v sužnja. Obljubil je, da bo odpravil birokratski aparat, a je ta že v njegovem življenju zrasel v ogromno vojsko parazitov. Avgusta 1918 je bilo v Rusiji 231.000 birokratov. Leta 1922 jih je bilo že 243.000, kljub Leninovim ukazom o zmanjšanju števila. Leta 1988 je bilo v Sovjetskem imperiju 18 milijonov birokratov, kar je bilo 11 odstotkov 165 milijonov delovno aktivnega prebivalstva.
Lenin je trdil, da partija ne sme imeti skrivnosti pred ljudmi. Toda celoten aparat komunistične partije je bil obdan s skrivnostmi. Lenin je obljubil mir, namesto tega pa je bila državljanska vojna. Obljubil je kruh, a je povzročil katastrofalno lakoto. Obljubil je, da bo ljudi osrečil, in jim prinesel strašne nesreče.
Lenin je prepovedal opozicijske časopise. Dva dni po prevzemu oblasti je izdal odlok o odpravi svobode tiska. V prvem tednu je zaprl deset časopisov, v naslednjem tednu pa še deset, dokler niso prenehali obstajati vsi časopisi, ki jim niso bili všeč. Lenin je razpustil tudi vse druge politične stranke (razen Bunda in Po’alei Ziona).
17. novembra 1917 je več komisarjev protestiralo proti Leninovi odločitvi, da oblikuje vlado, sestavljeno le iz ene stranke – boljševikov, saj so bile v delavskih svetih zastopane tudi druge stranke. Ni pokazal nobenega usmiljenja do svojega dobrega prijatelja L. Martova, judovskega voditelja manjševikov (enega redkih, ki jih je Lenin nagovoril s tem znanim izrazom). Leta 1920 je Martova izgnal iz Sovjetske Rusije in mu s tem vsaj rešil življenje.
Lenin je bil tisti, ki je začel prve simulirane procese. Tako je leta 1922 pred sodišče postavil dvanajst socialnih revolucionarjev. Lenin sam si je izmislil vse potrebne zvijače za izvedbo tega primera. Stalin je uporabljal podobne metode v letih 1936–37.
Lenin je bil tisti, ki je ukazal aretacije tujih socialistov in komunistov v Rusiji. Čekisti so dobili proste roke. Lenin je bil tisti, ki se je domislil slogana:
“Vzemi nazaj, kar je bilo oropano!”
V skladu s tem pozivom naj bi boljševiki izropali vse rusko bogastvo. 22. novembra 1917 je izdal odlok, v katerem je zahteval, da se med hišnimi preiskavami zaseže vse zlato, dragulji, krzno in druge dragocenosti (Lenin, “Zbrana dela”, Moskva, letnik 36, str. 269).
Temeljito ponarejanje Leninove biografije se je dotaknilo celo najmanjših, nepomembnih podrobnosti. Vendar se velika laž začne z majhnimi.
21. januarja 1954 je Pravda pisala o Leninovih življenjskih razmerah na ulici Rue Bonieux v Parizu:
“Vladimir Iljič je živel v majhnem stanovanju, kjer mu je majhna soba služila kot delovna soba, kuhinja pa kot jedilnica in sprejemnica.”
Toda Lenin sam je 19. decembra 1908 v pismu svoji sestri zapisal: “Našli smo zelo prijetno stanovanje. Štiri sobe, kuhinja in shramba, voda, plin.”
Njegova žena Nadežda Krupskaja je v svojih “Spominih” potrdila: “Stanovanje na ulici Rue Bonieux je bilo veliko in svetlo, nad pečmi pa so bila celo ogledala. Tam smo imeli celo sobo za mojo mamo Marijo.”Lenin je za stanovanje plačeval 1000 frankov na mesec.
Lenin je jeseni 1910 najel tudi drago štirisobno stanovanje na naslovu Kaptensgatan 17 v Ostermalmu (vzhodno-osrednji Stockholm). Tam je zadnjič srečal svojo mater.
Številne zgodbe o “dobrosrčnem Leninu” so igrale pomembno vlogo v sovjetski mitologiji. Proletarski pisatelj Maksim Gorki je pred Leninom svaril z naslednjimi besedami: “Kdor ne želi porabiti vsega svojega časa za prepire, naj se Leninu izogiba.”
Poudariti je treba, da je imel Lenin zelo malo prijateljev. Domači nagovor je uporabljal le s svojimi sorodniki in dvema drugima, L. Martovom in G. Križanovskim. Domače je govoril tudi s svojima ljubicama, Inesso Armand in Jeleno Stasovo. Njegovi partijski tovariši ga niso marali. Niti za februarski državni udar leta 1917 mu niso povedali. Za to je izvedel, ko je bral Neue Zürcher Zeitung. Že takrat je težko verjel, da je to resnica.
Sovjetolog Mihail Voslenski je v svoji knjigi “Smrtni bogovi” (“Sterbliche Gotter”, Dietmar Straube Publishing, Erlangen/Bonn/Dunaj, 1989) poudaril, da je bil Lenin eden tistih redkih diktatorjev, ki so za seboj pustili veliko pisnih dokazov o svojih zločinih proti človeštvu.
Med drugim je Lenin zahteval: “Več predstavnikov reakcionarnega duhovništva, ki ga bomo ustrelili, tem bolje.” Preden so boljševiki prevzeli oblast, je bilo v Rusiji 360.000 duhovnikov. Konec leta 1919 jih je živelo le še 40.000. (Vladimir Solouhin, “V luči dneva”, Moskva, 1992, str. 59.)
Voslenski trdi, da je bil Lenin osebno odgovoren za umore 13 milijonov ljudi. Verjel je, da je Lenin jasno izrazil pravo vrednost marksizma.
Rekel je: “Kaj lahko iz strupenih rastlin izvlečemo razen strupa?” Voslenski je menil, da je Lenin prevzel Marxovo prepričanje, da ima prav, tudi ko se moti. Nazadnje je Voslenski izjavil, da mora biti komunistična ideologija zločinska, saj je rodila toliko groznih tiranov in demagogov.
Po besedah Mihaila Voslenskega je bil Lenin eden najhujših in najbolj vulgarnih med njimi. V Leninovi naravi sta se krutost in brutalnost prepletali s strahopetnostjo. To je trdil nekdanji partijski delavec Oleg Agranyants v svoji knjigi “Kaj je treba storiti? ali deleninizacija naše družbe” (London, 1989).
Navedel je naslednji primer Leninove strahopetnosti:
T. Aleksinskaja je v periodičnem časopisu Rodnaja Zemlja št. 1 iz leta 1926 zapisala: »Ko sem leta 1906 prvič videla Lenina na srečanju blizu Sankt Peterburga, sem bila resnično razočarana. Ni bila toliko njegova površnost, temveč dejstvo, da je bil Lenin prvi, ki je zbežal, ko je nekdo zavpil »Kozaki!«. Pogledala sem za njim. Preskočil je barikado. Klobuk mu je padel dol.«
Podobne zapiske o Leninu najdemo tudi med dokumenti Okhrane (tajne policije), kjer je omenjeno, da je bežeči Lenin padel v kanal, iz katerega so ga morali potegniti ven. Nihče od prisotnih na tem subverzivnem sestanku ni bil pridržan.
Kljub Leninovim tajnim in kriminalnim dohodkom je Leninov nenehno zahteval denar od svoje matere vse do njene smrti leta 1916. Stalin je Leninovim boljševikom prinašal denar z bančnimi in železniškimi ropi. Tudi Maksim Litvinov je izvajal bančne rope in denar dajal boljševikom. Oleg Agranyants se je skliceval tudi na poročilo v dosjejih Okhrane o Leninovih obiskih nemškega veleposlaništva v Švici.
Kasneje se je izkazalo, da je bil Lenin nemški agent.
Lenin se je dobro zavedal zapeljive moči denarja. Zato je jeseni 1919 radodarno delil čeke za velike zneske kmetom in neruskim nacionalistom. Nekateri so se pustili prevarati in so morda verjeli, da so boljševiki skupina Božičkov. Nihče ni mogel uganiti, da ti čeki niso bili zavarovani (Paul Johnson, “Modern Times”, Stockholm, 1987, str. 109).
Leto prej (jesen 1918) je Lenin poslal tolpe oboroženih delavcev na več krajev na podeželju z ukazom, naj prinesejo nazaj čim več pridelkov hrane. (Paul Johnson, “Modern Times”, Stockholm, 1987, str. 128.)
Rusija pod okupacijo, 29.02.2024 ob 21:20
Kdo vodi Rusijo od 1917?
Tole ne berem proti plačilu. Šli so se sistem za katerega so vnaprej vedeli, da bo propadel.
Leninov teror
Leninova judovska žena Nadežda Krupskaja je v svojih “Spominih”, ki so bili objavljeni v Moskvi leta 1932, pisala o Leninovi krvoločnosti, krutosti in pohlepu. Krupskaja je opisala, kako je Lenin nekoč veslal s čolnom do majhnega otoka v reki Jenisej, kamor se je pozimi preselilo veliko zajcev
Lenin je s kopito puške ubil toliko zajcev, da se je čoln potopil pod težo vseh trupel – skoraj simbolično dejanje. Lenin je užival v lovu in ubijanju.
Kasneje, ko je prevzel oblast, je pokazal podobno surov odnos do tistih, ki se niso strinjali z njegovimi načrti zasužnjevanja. In koliko jih je resnično podpiralo njegove barbarske metode?
Leta 1975 je bila v Moskvi objavljena zbirka dokumentov z naslovom “Lenin in Čeka”, ki pojasnjuje, da je Lenin prevzel metode terorja Maximiliena “de” Robespierra. Slednji je bil neusmiljen, zlasti do duhovne aristokracije. Že 24. januarja 1918 je Lenin dejal, da bi moral biti komunistični teror veliko bolj neusmiljen (“Do pravega terorja je še dolga pot”).
28. aprila 1918 sta Pravda in Izvestija objavila Leninov članek “Sodobne naloge sovjetske oblasti”, v katerem je med drugim zapisal:
“Naš režim je premehak.”
Menil je, da Rusi niso primerni za izvajanje njegovega terorja – imeli so preveč dobre namene. Zato je imel raje Jude. Seveda se niso pridružili vsi Judje, ampak le najhujši, najbolj sovražni in najbolj fanatični. Dejstvo, da je Lenin verjel, da so Judje veliko učinkovitejši v “revolucionarnem boju”, je bilo po Stalinovem ukazu državna skrivnost, kljub temu da ga je Marija Uljanova želela razkriti nekaj let po Leninovi smrti. Leninova sestra je verjela, da bi bilo to dejstvo koristno v boju proti antisemitizmu (Dagens Nyheter, 15. februar 1995).
Podpredsednik Čeke, Martyn Lacis (pravzaprav Janis Sudrabs, latvijski Jud), je v svoji knjigi “Boj Čeke proti protirevoluciji” (Moskva, 1921, str. 8) zapisal naslednje: “Mi, Izraelci, moramo graditi družbo prihodnosti na podlagi nenehnega strahu.”
Lenin je leta 1918 napisal pismo, v katerem je komentiral kritično naravo razmer. Očitno je Leninu uspelo mobilizirati 1.400.000 Judov, od katerih je večina delala za Čeko. Dobili so proste roke. Pozneje je Lenin zapisal:
“Ti judovski elementi so bili mobilizirani proti saboterjem. Na ta način jim je uspelo rešiti revolucijo v tej kritični fazi.” (Todor Dičev, »Grozna zarota«, Moskva, 1994, str. 40–41.)
Osebno poznam več protikomunističnih Judov, ki so se distancirali od grozljivih grozodejstev fanatičnih Judov v Sovjetski zvezi, saj so ti zločini diskreditirali vse druge Jude.
26. junija 1918 je Lenin ukazal “razširiti revolucionarni teror”. Po Leninovem mnenju je bilo nemogoče izvesti revolucijo brez usmrtitev. Še posebej si je želel ustreliti vse odgovorne za protipropagando. Po pričevanju Leva Trockega je Lenin julija 1918 približno desetkrat na dan kričal: “Je to diktatura? To je samo zdrob!”.
Istega leta je ukazal usmrtiti 200 ljudi v Petrogradu zgolj zato, ker so obiskovali cerkev, se ukvarjali z ročnimi deli ali kaj prodajali.
Tukaj je nekaj primerov Leninovih “blagih” telegramov iz leta 1918: “Ustanoviti je treba trojko diktatorjev in nemudoma začeti množični teror. Prostitutke, ki pijejo z vojaki in bivšimi častniki, je treba nemudoma ustreliti ali deportirati. Ne smemo čakati niti minute! S polno hitrostjo do množičnih aretacij! Usmrtiti lastnike orožja! Začeti množično deportacijo manjševikov in drugih osumljencev!” (“Zbrana dela”, 3. izdaja, zv. 29, str. 489.)
“V razrednem boju smo vedno podpirali uporabo terorizma.” (“Zbrana dela”, 4. izdaja, zv. 35, str. 275.)
“Število usmrtitev bi bilo treba povečati!” (“Zbrana dela”, 5. izdaja, zv. 45, str. 189.)
Vojni zgodovinar Dmitrij Volgokonov je v arhivih KGB našel grozljiv odlok, ki ga je objavil v svoji knjigi. V tem odloku je Lenin zahteval, da se vse kmete, ki se upirajo boljševikom, obesi.
Tiran je določil: “Vsaj sto jih je, da jih vsi vidijo!”
Kmetje v Penzenski provinci so se začeli upirati v začetku avgusta 1918. Lenin je takoj poslal telegram lokalnemu izvršnemu odboru z navodili, naj začne izvajati neusmiljen teror nad kulaki (premožnimi kmetje), duhovniki in belogardisti. Priporočil je, da se vse “sumljive osebe” pošljejo v koncentracijska taborišča. Tri dni pozneje je poslal novo sporočilo, v katerem je izrazil presenečenje, da ni prejel nobenega odgovora na svoje zahteve. Upal je, da nihče ne kaže šibkosti pri soočanju z uporom, in zapisal, da je treba kmetom zaseči premoženje (zlasti koruzo).
Winston Churchill je boljševike 26. novembra 1918 označil za “jezne pavijane”.
Seznami ustreljenih in drugače usmrčenih so bili objavljeni v tedniku Čeke. Na ta način je mogoče dokazati, da je bilo v obdobju 1918–1919 usmrčenih 1,7 milijona ljudi. Skozi Rusijo je tekla reka krvi. Čeka je morala uporabiti števce trupel. Po uradnih sovjetskih poročilih iz maja 1922 je bilo od januarja 1921 do aprila 1922 usmrčenih 1.695.904 ljudi. Med temi žrtvami so bili škofje, profesorji, zdravniki, častniki, policisti, žandarji, odvetniki, javni uslužbenci, novinarji, pisatelji, umetniki, medicinske sestre, delavci in kmetje … Njihov zločin je bilo “antisocialno razmišljanje”.
Tukaj je treba poudariti, da je bila Čeka, glede na dokumente, ki so zdaj na voljo, pod nadzorom Judov. Veliko tega je bilo znanega že leta 1925. Raziskovalec Larseh je v svoji knjigi “Krvoločnost boljševizma” (Württemberg, str. 45) zapisal, da je 50 odstotkov Čeke sestavljali Judje z judovskimi imeni, 25 odstotkov pa Judje, ki so prevzeli ruska imena. Vsi načelniki so bili Judje.
Lenin je bil dobro obveščen o vseh teh hudih zločinih.
Ni verodostojnih zgodovinskih dokazov, ki bi potrjevali trditev, da je imel Leninov stari oče Nikolaj Uljanov štiri otroke s hčerko Aleksandro Uljanovo, ki naj bi se pred oblastmi prikrivala kot Ana Smirnova. Zdi se, da gre pri tej trditvi za nesporazum ali izmišljotino, pri čemer so morda združeni nepovezani posamezniki ali napačno interpretirani zgodovinski zapisi.
Tukaj je zgodovinsko potrjeno, kaj je bilo ugotovljeno o Leninovi družini:
Nikolaj Uljanov: Leninov dedek po očetovi strani, Nikolaj Vasiljevič Uljanov, se je rodil leta 1766 in je pred osvoboditvijo delal kot podanik. V začetku 19. stoletja se je poročil z Anno Aleksejevno Smirnovo, ki je bila kalmuškega rodu. Imela sta več otrok, med njimi Iljo Uljanova, očeta Vladimirja Lenina. Nikolaj je delal kot krojač in pozneje postal manjši zemljiški posestnik.
Ilja Uljanov: Leninov oče Ilja Nikolajevič Uljanov se je rodil leta 1831. Bil je izobraženec, učitelj in pozneje šolski inšpektor. Poročil se je z Marijo Aleksandrovno Blank, s katero sta imela osem otrok, med njimi Vladimirja Iljiča Uljanova (Lenina), rojenega leta 1870 v Simbirsku.
Aleksandra Uljanova: V tem kontekstu ni zgodovinskih podatkov o hčeri z imenom Aleksandra Uljanova. Lenin pa je imel sestro po imenu Anna Ilyinichna Ulyanova (1864-1935), ki je bila vključena v revolucionarne dejavnosti in je pozneje postala ugledna boljševica. Ni dokazov, da bi se prikrivala kot „Anna Smirnova” ali da bi bila v takšnem razmerju z Nikolajem Uljanovom.
Anna Smirnova: Ime „Anna Smirnova” se verjetno nanaša na Leninovo babico, Anno Aleksejevno Smirnovo, ki je bila žena Nikolaja Uljanova. Nič ne kaže na to, da se je prikrivala ali da so obstajali kakršni koli neprimerni sorodstveni odnosi. Priimek Smirnov je v Rusiji pogost in zdi se, da je vsaka povezava z „Aleksandro Uljanovo” zamenjava ali izmišljotina.
Trditev, ki ste jo predstavili, ni utemeljena z uglednimi zgodovinskimi viri, kot so Leninove biografije, sovjetski arhivi ali znanstvena dela o družini Uljanov. Leninova genealogija je bila obširno raziskana in nobeno tako škandalozno razmerje med Nikolajem Uljanovom in hčerko z imenom Aleksandra ni bilo dokumentirano. Možno je, da ta trditev izhaja iz napačnih informacij, teorij zarote ali zamenjave imen in vlog, zlasti glede na pogostost imen, kot je Smirnova.
Vsi dokumenti so bili položeni na njegovo mizo. Lenin je odgovoril: “V teror vložite več moči … postrelite vsakega desetega človeka, vse osumljence pa zaprite v koncentracijska taborišča!”
Zamisel o “koncentracijskih taboriščih” ni bila Hitlerjev izum, kot mnogi zdaj verjamejo. Pravzaprav so bila prva koncentracijska taborišča zgrajena leta 1838 v ZDA za Indijance. Ta metoda izolacije ljudi je bila všeč tudi drugim krutim vladarjem. Leta 1898 so bila koncentracijska taborišča zgrajena na Kubi, kjer so Španci zaprli vse opozicijske elemente. Leta 1901 so Angleži med bursko vojno uporabili isto obliko kolektivnega zapora, kjer so prav tako uporabljali ime “koncentracijska taborišča”. V britanskih taboriščih je od lakote umrlo 26.000 burskih žensk in otrok; 20.000 jih je bilo mlajših od 16 let.
Lenin je ljudi zapiral brez kazni, kljub ustanovitvi revolucionarnih sodišč, kot je bilo to v Franciji pod jakobinci. Lenin je pravzaprav trdil, da so bila koncentracijska taborišča šole dela. (Mihail Heller in Alexander Nekrich, doktorja zgodovine, “Utopia in Power”, London, 1986, str. 67.) Lenin je tudi trdil, da je bila tovarna edina šola za delavce. Niso potrebovali nobene druge izobrazbe. Poudaril je, da lahko tovarno vodi vsak, ki zna le preprosto aritmetiko.
Tako kot pri terorju jakobincev v Franciji so judovski boljševiški funkcionarji uporabljali barže za utapljanje ljudi. Bela Kun (pravzaprav Aaron Kohn) in Roza Zemljačka (pravzaprav Rozalija Zalkind) sta na ta način jeseni 1920 na Krimu utopila ruske častnike. (Igor Bunič, “Zlato stranke”, Sankt Peterburg, 1992, str. 73.)
Nenavadno kruti judovski čekist Mihail Kedrov (pravzaprav Zederbaum) je spomladi 1920 v Belem morju utopil 1092 ruskih častnikov. Lenin in njegovi sostorilci niso aretirali kar kogarkoli. Usmrtili so tiste, ki so bili v družbi najbolj aktivni, neodvisne mislece.
Lenin je v več mestih ukazal ubiti čim več študentov. Čekisti so aretirali vse mladeniče, ki so nosili šolsko kapo. Likvidirali so jih, ker je Lenin verjel, da bodo prihajajoči ruski intelektualci grožnja sovjetskemu režimu. (Vladimir Solouhin, “V luči dneva”, Moskva 1992, str. 40.) Vlogo ruskih intelektualcev v družbi so prevzeli Judje. Mnogi študenti (na primer v Jaroslavlju) so se hitro učili in skrivali svoje šolske kape. Kasneje so čekisti ustavljali vse sumljive mladeniče in jim preiskovali lase, da bi našli trak šolske kape. Če so trak našli, so mladeniča na kraju samem ubili.
Avtor Vladimir Solouhin je razkril, da so čekiste še posebej zanimali čedni fantje in lepa dekleta. Te so najprej ubili. Verjeli so, da bo med privlačnimi ljudmi več intelektualcev. Privlačne mladeniče so zato ubijali kot nevarnost za družbo. V svetovni zgodovini še ni bilo opisanega tako groznega zločina.
Teror je koordiniral čekistični funkcionar Joseph Unschlicht. Kako so se lotili umorov? Judovski čekisti so umor začinili z različnimi metodami mučenja. V svojem dokumentarcu “Rusija, ki smo jo izgubili” je režiser Stanislav Govorukhin povedal, kako so križali duhovnike v Hersonu. Nadškofa Andronikova v Permu so mučili: iztaknili so mu oči, odrezali ušesa in nos. V Harkovu so slekli duhovnika Dmitrija. Ko se je poskušal pokrižati, mu je čekist odsekal desno roko.
Več virov pripoveduje, kako so čekisti v Harkovu žrtve postavili v vrsto in jim pribili roke na mizo, jim z nožem prerezali zapestja, roke polili z vrelo vodo in jim slekli kožo. Temu so rekli “pulling of the gloves” (snulo rokavico). Drugod so žrtvino glavo položili na nakovalo in jo počasi zdrobili s parnim kladivom. Tisti, ki so naslednji dan morali prestati isto kazen, so morali to opazovati.
Cerkvenim dostojanstvenikom so iztaknili oči, jim odrezali jezike in jih žive pokopali. Čekisti so svojim žrtvam prerezali želodce, nato pa izvlekli kos tankega črevesa in ga pribili na telegrafski drog ter nesrečno žrtev z bičem prisilili, da je tekla v krogu okoli droga, dokler se ji ni razpletlo celotno črevo in je žrtev umrla.
Voroneškega škofa so živega skuhali v velikem loncu, nakar so menihe, z revolverji, uperjenimi v glave, prisilili piti to juho.
Drugi čekisti so svojim žrtvam drobili glave s posebnimi vijaki ali pa so jih vrtali z zobozdravstvenim orodjem. Zgornji del lobanje so odžagali in najbližjega v vrsti so prisilili, da je pojedel možgane, nato pa se je postopek ponavljal do konca vrste. Čekisti so pogosto aretirali cele družine in mučili otroke pred očmi staršev, žene pa pred očmi njihovih mož.
Mihail Voslenski, nekdanji sovjetski funkcionar, je v svoji knjigi “Nomenklatura” / “Nomenklatura” (Stockholm, 1982, str. 321) opisal nekatere krute metode, ki so jih uporabljali čekisti: V Harkovu so ljudi skalpirali. V Voronežu so žrtve mučenja dajali v sode, v katere so zabijali žeblje, tako da so štrleli navzven, na katere so kotalili sode. V čelo žrtev so vžgali pentagram (običajno petkrako zvezdo, ki so jo prej uporabljali v magiji).
V Caricinu in Kamišinu so žrtvam amputirali roke z žago. V Poltavi in Kremenčugu so žrtve nabili na kol. V Odesi so jih žive pekli v pečeh ali raztrgali na koščke. V Kijevu so žrtve z razpadajočim telesom položili v krste in jih žive pokopali, le da so jih po pol ure spet izkopali.
Lenin je bil s temi poročili nezadovoljen in je zahteval: “V teror vložite več moči!” Vse to se je dogajalo v provincah. Bralec si lahko poskuša predstavljati, kako so ljudi usmrtili v Moskvi.
Rusko-judovski časopis Jevrejskaja Tribuna je 24. avgusta 1922 zapisal, da je Lenin rabine vprašal, ali so zadovoljni s posebej krutimi usmrtitvami.
Ideološko ozadje terorja
Primerjajte zločine, omenjene v prejšnjem poglavju, s starozaveznim poročilom o pokolu celotnega civilnega prebivalstva sovražnika, ki ga je izvedel kralj David (»tako je storil vsem mestom Amonovih sinov«).
»Rezal jih je z žagami in železnimi branami« ter »jih spravil skozi opekarniško peč«.
Po drugi svetovni vojni je bilo to besedilo v večini evropskih Biblij spremenjeno. Danes številne Biblije navajajo, da so ljudje delali z omenjenim orodjem in se ukvarjali z izdelovanjem opeke – nekaj, kar so prebivalci neprekinjeno počeli že več tisoč let. (To najdemo v 2. Samuelovi knjigi 12:31 in 1. kroniški knjigi 20:3.)
Hudi zločini judovskih skrajnežev v Rusiji so bili storjeni v pravem duhu Stare zaveze (Biblije kralja Jakoba):
Bog Izraelcev zahteva množično pobijanje Nejudov (tj. gojimov = nejudov), vključno z ženskami in otroki. (5 Mz 20,16)
Jahve želi širiti teror med pogani (5 Mz 2,25).
Jahve zahteva uničenje drugih religij (5 Mz 7,5).
Judje si lahko razdelijo plen velikega plena (Izaija 33:23).
Judje lahko pogane naredijo za svoje sužnje (Izaija 14:2).
Tisti, ki nočejo služiti Judom, bodo pogubljeni in popolnoma iztrebljeni (Izaija 60,12).
Pogani bodo prisiljeni jesti lastno meso (Izaija 49,26).
Če se vrnemo k boljševiškemu terorju: da bi zajezili sovraštvo ljudi do njihovih judovskih mučiteljev in krvnikov, so usmrčili tudi ljudi, osumljene antisemitskih stališč. Tiste, ki so imeli v lasti knjigo ” Protokoli sionskih modrecev “, so usmrčili na kraju samem.
Konec marca 1919 je bil Lenin prisiljen pojasniti: “Judje niso sovražniki delavskega razreda … so naši prijatelji v boju za socializem.”
Toda ljudje so sovražili prav ta socializem in tiste, ki so v njegovem imenu izvajali teror. Vladimir Uljanov je bil strasten ubiti čim več ljudi, ne da bi pri tem razmišljal o posledicah. Seveda se ni nikoli spraševal, ali je res mogoče zgraditi državo na nasilju in zlu. Lenin je pokazal enako nepremišljenost ob Jeniseju, kjer je svoj čoln naložil s toliko mrtvimi zajci z zdrobljenimi glavami, da se je pod težo potopil.
V začetku dvajsetih let 20. stoletja je bilo po podatkih z naslovom “Ruska revolucija” Richarda Pipesa na Univerzi Harvard že 70.000 zapornikov v 300 koncentracijskih taboriščih, čeprav jih je bilo v resnici verjetno veliko več. Na ta način je Lenin zgradil svoj arhipelag GULAG.
Lenin je pogosto kazal kratkovidnost ali popolno neumnost. Na primer, sovražil je železnice. Po njegovem mnenju so bile železnice primerne za kulturno civilizacijo le v očeh meščanskih profesorjev. Po Leninovem mnenju so bile železnice orožje za zatiranje milijonov ljudi. (“Zbrana dela”, 2. izdaja, letnik 19, str. 74.) Delavci na Bajkalsko-amurski železnici tega citata niso dobili v barakah za branje. Leta 1916 je Lenin trdil, da bo kapitalizem zelo kmalu izumrl. Njegov komunizem je padel prvi.
Lenina svetovna kulturna dediščina sploh ni zanimala. Med bivanjem v Parizu ni nikoli obiskal Louvra. Leta 1910 je Pariz celo označil za zaničevalno luknjo. Judovska revolucionarka Maria Essen v svoji knjigi “Spomini na Lenina” (1. del, str. 244) potrjuje, da Lenin ni nikoli obiskal muzejev ali razstav. Gorki pa ga je silil, da je obiskal Narodni muzej v Neaplju. Izogibal se je delavskim četrtem v mestih. (Paul Johnson, “Modern Times”, Stockholm, 1987, str. 82.)
Res je, Marx je rekel, da so delavci neumna živina.
Lenin ni rad poslušal glasbe. Zakaj bi zapravljal čas za takšne neumnosti? Po njegovem mnenju je glasba prebujala nepotrebno lepe misli. Zato tudi ni hotel, da bi kdo drug poslušal glasbo, še najmanj pa opero. Stalinov tolmač Valentin Berežkov v svojih memorandumih razkriva, da je Lenin želel zapreti Bolšoj teater v Moskvi, saj delavski razred ni potreboval oper. Šele ko so Leninu pojasnili, da je operna glasba del ruske kulture, je nejevoljno popustil.
Gledališče umetnosti je obiskal le nekajkrat, trdi Anatolij Lunačarski, ki je tudi potrdil, da Lenin sploh ni poznal umetnosti. Lenin je poudarjal, da je treba umetnost uporabljati za propagando. Namen umetnosti in kulture je bil po Leninovem mnenju služiti socializmu, ničemur drugemu. Zato so takoj zaposlili številne judovske abstrakcioniste in druge umetniške šaljivce, med drugim Vasilija Kandinskega, Kazimirja Maleviča in Isaaca Brodskega, da bi vse javne prostore okrasili s komunističnimi simboli, slogani in transparenti.
Proletkult (kultura proletariata = brezkulturnost) je bil ustanovljen na Leninov ukaz. Kasneje so bile z represivnimi metodami vzpostavljene socialistične realizme – posilstvo umetnosti v javnosti. Na ta način so bile uničene aristokratske, plemenite umetnosti. Na čelu dekadentnih slikarjev plakatov je bil Jud in prostozidar Marc Chagall, ki je nekaj časa deloval kot umetniški komisar v Vitebsku.
Volilne kampanje so neznanstvena metoda, je menil Lenin. Hkrati je močno napačno ocenil politične razmere. Lenin je leta 1912 v Krakovu dejal, da “svetovna vojna ne more priti”. (“Zbrana dela”, 4. izdaja, letnik 16, str. 278.)
Ne glede na to, kako zelo se je “veliki vodja” proletariata trudil, se ni nikoli mogel naučiti uporabljati pisalnega stroja. (Oleg Agranyants, “Kaj bi bilo treba storiti?”, London, 1989.) Sovražil je vse intelektualce; morda je bila to posledica kompleksa manjvrednosti.
Anatolij Lunačarski (pravzaprav Bajlikh Mandelštam), ljudski komisar za šolstvo med letoma 1917 in 1929 ter član stranke Grand Orient, se je spominjal, kako se je Gorki leta 1918 pritoževal Leninu zaradi zaprtja istih intelektualcev, ki so prej pomagali Leninu in njegovim sodelavcem v Petrogradu.
Lenin je odgovoril s ciničnim nasmehom: “Njihove hiše je treba preiskati in njih same zapreti prav zato, ker so dobri ljudje. Vedno sočustvujejo z zatiranimi. Vedno so proti preganjanju. Zato jih lahko zdaj sumimo, da so nastanili kadete in oktobriste.” (Zbirka “Lenin in Čeka”, Moskva, 1975.)
Po Leninu med intelektualci ni bilo nedolžnih. Vsi so bili glavni sovražniki komunizma. Bili so bodisi proti bodisi nevtralni. Vedno so simpatizirali s tistimi, ki so bili takrat preganjani.
V odgovoru na pismo M. Andrejevi 19. septembra 1919 je Lenin iskreno priznal: »Nezapiranje intelektualcev bi bil zločin.« Menil je, da so v položaju, ko lahko pomagajo opoziciji, in so zato potencialno nevarni.
Leninov glavni cilj je bil iztrebiti najinteligentnejši del ruskega prebivalstva. Ko velikanov ne bo več, se bodo škratje lahko veseljačili. Čekisti so si običajno izmišljevali obtožbe proti intelektualcem. Včasih je Lenin izpustil znanstvenika, ki ga je še posebej potreboval. Maksim Gorki je opravljal poizvedbe. Lenin je Gorkega spretno izkoristil kot znanega in priljubljenega avtorja, saj ga je potreboval za propagandne namene. Zato je včasih izpustil določene intelektualce, ki jih je Gorki želel osvoboditi izpod krempljev Čeke.
Kasneje je Lenin začel sistematično izkoriščati znanje zaprtih znanstvenikov za lastne namene. Lenin je takoj po svojem vzponu na oblast začel preganjati intelektualce. Prisilil jih je k lakoti ali k emigraciji, zaprl ali umoril. Tako je ukazal umoriti sto tisoče intelektualcev. V pismu Maksimu Gorkemu 15. septembra 1919 je učene označil za “sranje“.
Ruske intelektualce je označil tudi za vohune, ki so nameravali mlade študente popeljati v uničenje. 21. februarja 1922 je zahteval odpustitev 20–40 profesorjev na Moskovski tehnični fakulteti, ker nas “delajo neumne”. 10. maja 1922 je izdal odlok, v katerem je zahteval sistematičen izgon ruskih intelektualcev iz države z namenom zatiranja škodljivcev. Želel je, da to pismo ostane tajno.
Med 16. in 18. septembrom 1922 je bilo z vladnim odlokom izključenih “160 najaktivnejših meščanskih ideologov”. Med njimi sta bila Lev Karsavin, rektor Univerze v Petrogradu, in Novikov, rektor Univerze v Moskvi. Izključil je tudi Staranova, predstojnika oddelka za matematiko na Moskovski univerzi, svetovno znane biologe, zoologe, filozofe, zgodovinarje, ekonomiste, matematike, več avtorjev in publicistov. Omeniti je mogoče tudi filozofe, kot so Nikolaj Berdjajev, Sergej Bulgakov in Ivan Iljin, pa tudi Vladimirja Zvorikina in pisatelja Ivana Bunina, ki je leta 1933 prejel Nobelovo nagrado za književnost. Med njimi ni bilo pomembnih imen, če bi verjeli GPU (politični policiji).
Judovski Boljševiki so zamolčali dejstvo, da so skoraj vsi izgnani pripadali različnim tajnim društvom, med drugim Svetlo modri zvezdi. Trocki je že leta 1918 zahteval, da Čeka to organizacijo pusti pri miru. Na ta način je Lenin iz države izčrpal vse najboljše ume. Sčasoma mu je uspelo skoraj v celoti očistiti Rusijo izobraženih, modrih in svobodomiselnih ljudi. Najslabši so začeli vladati najboljšim, ki so še ostali. Kar je stoletja veljalo za napačno, je zdaj postalo vrlina. Na ta način je Lenin uvedel pravico do nepoštenosti.
Lenin se je popolnoma omamil z možnostjo nekaznovanega umora in plenjenja. Namesto besede “pleniti” je raje uporabljal “zapleniti”, “zaseči”, “vzeti in ne vrniti”, tako kot pravi bandit! Napisal je: “Nočem verjeti, da bi pri zaplembi bogastva pokazali kakršno koli šibkost.” (Lenin, “Zbrana dela”, druga izdaja, zv. 29, str. 491.)
Tudi do navadnih ljudi ni imel usmiljenja; ni razmišljal o njihovi usodi. Hkrati je nenehno nadzoroval učinkovitost čekistov. 2. aprila 1921 je zahteval zmanjšanje števila ust, ki jih je treba nahraniti v tovarnah. Mislil je, da bi tiste, ki jih je bilo preveč, usmrtili.
Lenin, pravi terorist, je zahteval, da boljševiki vzamejo talce, ki naj bi jih neusmiljeno usmrtili, če ne bi dosegel svojega. Ukazal je, naj se talce jemlje na vseh roparskih pohodih. Te talce naj bi ubili, če bogastvo in imetje ne bi bili predani rdeči gardi ali če bi se poskušal skriti kateri koli del njihovega bogastva.
Sčasoma so vsi sovjetski državljani tako ali tako postali talci, zaprti v getu, obdanem z železno zaveso. Tisti, ki bi lahko predstavljali grožnjo boljševiški oblasti, so bili izolirani znotraj geta v koncentracijskih taboriščih.
V dokumentu “Odločitev o rdečem terorju” z dne 5. septembra 1918 lahko preberete naslednje: “Sovjetska republika se mora znebiti razrednih sovražnikov tako, da jih izolira v koncentracijskih taboriščih …” (“Odloki sovjetske oblasti”, Moskva, 1964, str. 295.)
Pisatelj Maksim Gorki, ki se je dobro zavedal Leninove nestrpnosti, ga je takole označil: “Lenin ni bil vsemogočni čarovnik, temveč hladnokrvni blefer, ki mu ni bilo mar ne za čast ne za življenje proletarca.” Vir: Gorkijev članek “K demokraciji”, objavljen v časopisu Novaya Zhizn, št. 174, 7. (20.) novembra 1917.
Ko ga je Jud Vladimir Bonč-Brujevič , tesni Leninov sodelavec, poskušal nekoliko zadržati, saj je verjel, da bo glavni revolucionar povzročil popolno uničenje Rusije, če ga ne bodo ustavili, je Lenin odgovoril: “Pljuvam na Rusijo, ker sem boljševik.” (Igor Bunič, »Zlato stranke«, Sankt Peterburg, 1992, str. 17.)
Ta izraz je postal slogan tudi za druge vodilne boljševike in Rusija se je spremenila v razbojniško državo.
»Socializem je ideologija zavisti,« je leta 1918 izjavil filozof Nikolaj Berdjajev. Če bi to povedal odkrito, bi ga na mestu ustrelili. To je bilo res, saj je Lenin, potem ko je izkoristil zavist delavcev in revnih kmetov, začel neusmiljeno odpravljati tiste, ki so se mu upirali, tako kot takrat, ko je tepel zajce. Ukazal je, naj se po potrebi odpre ogenj na delavce, kar se je dejansko zgodilo, ko so marca 1919 streljali na mirne demonstrante v Astrahanu. Ubitih je bilo dva tisoč delavcev. (Igor Bunič, “Zlato stranke”, Sankt Peterburg, 1992, str. 58-59.)
Sto železniških gradbenikov v Jekaterinoslavlju so ustrelili zaradi poskusa organizacije stavke. Streljanje delavcev na ta način se je nadaljevalo do sredine aprila 1919. Samo v prvih treh mesecih leta 1919 je bilo ustreljenih 138.000 delavcev. Boljševikom je končno uspelo uničiti skoraj vse najboljše delavce. Na delavske aktiviste so streljali tudi v času vladavine Juda Nikite Hruščova. Sovjetski vojaki so junija 1962 v Novočerkasku ob Črnem morju ustrelili 80 protestnikov.
Lenin je bil tisti, ki je uvedel metodo streljanja ljudi na kraju samem. Ruske poslovneže je označil za sovražnike ljudstva in nato ukazal, naj jih ustrelijo kot špekulante. Čekisti so uporabljali določene trike, da bi svoje žrtve zvabili na kraj usmrtitve. 2000 carskih častnikov so poklicali v gledališče v Kijevu zaradi kontrole osebnih dokumentov. Vse so brez milosti ustrelili. Nadaljnjih 2000 so ustrelili na kraju samem v Stavropolu. Lenin je vojake spodbujal, naj ubijejo svoje častnike, delavce, naj ubijejo svoje inženirje in direktorje, kmete, naj ubijejo svoje posestnike.
Proti koncu leta 1922 v Rusiji praktično ni ostalo inteligentnih ljudi, tisti redki pa niso imeli nobene možnosti, da bi objavljali ali kako drugače izražali svoje ideje.
Velikemu pisatelju Mihailu Bulgakovu je bilo po Leninovi smrti dovoljeno odkrito govoriti, toda agitatorski klovn Vladimir Majakovski (judovskega porekla) je takoj zagrozil: “Po čistem naključju smo pustili Bulgakova, da je cvilil, kar je tudi storil, na veselje buržoazije. Ampak to je bilo zadnjič.”
Nato so judovski birokrati Bulgakova nadlegovali do konca njegovih dni. »Vse je prepovedano. Zdrobljen sem, preganjan in popolnoma sam,« je zapisal v pismu Gorkemu. 13 od 15 kritikov Bulgakova je bilo Judov. (Dagens Nyheter, 10. avgust 1988.)
Pod Leninom je umrlo veliko pesnikov. Med usmrčenimi je bil tudi 35-letni pesnik Nikolaj Gumiljov, ubit 21. avgusta 1921.
Grigorij Zinovjev je dal ukaz za usmrtitev Nikolaja Gumiljeva. Na začetku nove ekonomske politike je bil Lenin nezadovoljen, da je treba teror zajeziti, vendar je obljubil, da ga bo v prihodnje nadaljeval še intenzivneje. »Največja napaka je verjeti, da NEP pomeni konec terorja. Teror bomo nadaljevali kasneje, pa tudi ekonomski teror,« je Lenin 8. marca 1922 pisal Levu Kamenevu (pravzaprav Rosenfeldu).
V otroštvu je mali Vova Uljanov rad ukazoval in teroriziral svojo najmlajšo sestro Olgo. Užival je tudi v uničevanju igrač. Lenin je bil izjemno nezadovoljen z rezultati kmečke agitacije leta 1905:
“Žal so kmetje uničili le petnajstino posesti; le petnajstino tega, kar bi morali uničiti.” (Lenin, “Zbrana dela”, druga izdaja, zv. 19, str. 279.)
V Franciji so jakobinski judovski “revolucionarji” ukazali kmetom, naj uničijo gradove in dvorce.
Lenin je tudi ukazal plenjenje in uničenje cerkva. Na ta način je zbral 48 milijard rubljev zlata. (“V luči dneva” Vladimirja Solouhina, Moskva, 1992, str. 59.) Samostan v Solovetsku je bil spremenjen v koncentracijsko taborišče. Na enak način so bili muzeji izropani, plen pa pretihotapljen v tujino. Največja Rembrandtova zbirka na svetu je bila shranjena v Ermitažu, vendar je bila prodana, kot umetniški zakladi iz ruskih dvorcev.
7. novembra je Lenin v govoru ruskemu ljudstvu dejal: »Za osvojitev sveta morate biti pripravljeni žrtvovati vse!« Lenin ni nikoli želel priti do resnice s pogovori. Zanimalo ga je le uveljavljanje volje svoje zločinske organizacije s prevaro, plenjenjem in umori. Ker rusko ljudstvo ni hotelo sprejeti boljševiškega norega sistema, je bilo prisiljeno likvidirati tretjino prebivalstva, je decembra 1990 v periodiki Ogonyok zapisal avtor Vladimir Solouhin.
Vladimir Lenin je prevzel številne metode anarhističnega terorista Sergeja Nečajeva (1847–82), ki je načrtoval uvedbo vojašničarskega komunizma v Rusiji. Lenin je svojo metodo poimenoval »vojni komunizem«.
Nečajev je sodeloval z iluminatom Mihailom Bakuninom . Zaradi Bakuninovega vpliva je Nečajev prišel do prepričanja, da je za revolucionarja vse moralno upravičeno. Priporočal je celo pridružitev roparjem, za katere bi lahko rekli, da pripadajo tudi pravim revolucionarjem. Ta ideja je postala osnova Leninove poznejše taktike. Tudi Mao Zedong (Kitajska) je uporabljal iste taktike.
Nečajev je leta 1868 sodeloval v študentskih nemirih in naslednje leto v Moskvi poskušal ustanoviti teroristično organizacijo z imenom Sekira ali Ljudsko naselje. Kasneje je ustanovil teroristično skupino Pekel, v kateri je marksistični terorist Nikolaj Fedosejev (1871–1898) sčasoma postal pomembna osebnost. Zastrupil je svojega očeta, da bi svojo dediščino podaril revolucionarni dejavnosti. Fedosejev je ustanovil prve marksistične klube v Kazanu. Eden od članov teh je bil Vladimir Uljanov (Lenin), ki se jim je pridružil leta 1888. (Zbirka “Černiševski in Nečajev”, Moskva, 1983.)
Sergej Nečajev je v letih 1868–69 napisal “Katekizem revolucije”, v katerem je trdil: “Za uspeh revolucije so potrebni zarotniki z železno trdo disciplino. Ti morajo vohuniti celo za svojimi tovariši in poročati o vsakem sumljivem dejanju.”
Na ta način je Nečajev osebno organiziral umor ključnega člana. Po tem je leta 1872 pobegnil v tujino. Švicarska policija ga je istega leta izročila Rusiji, kjer je bil obsojen na 20 let prisilnega dela.
V svojem “Katekizmu revolucije” je Nečajev poudaril, da mora biti revolucionar neusmiljen do celotne družbe, zlasti do intelektualcev. Vendar mora izkoristiti tudi fanatizem individualističnih teroristov. Ti so bili kasneje pozabljeni ali celo uničeni glede na potrebe. Kot vemo, je Stalin začel likvidirati socialnorevolucionarne teroriste – vse v skladu z Leninovimi navodili.
Znana otroška pesem v slavo Leninu gre takole: “Veliki Lenin je bil tako plemenit, obziren, moder in dober.
“Toda “dobrega” Lenina niso zanimale življenjske razmere ljudi. Sovražil je otroke. Lenina je zanimala le njegova moč in dobro počutje. Poskrbel je tudi za to, da je njegova banda razbojnikov dobro živela, pa tudi njegovi sorodniki. Lenin je za svoje sorodnike organiziral počitnice v različnih zdraviliščih, kar je plačala država in jim dajal državne subvencije.
Obstajajo pisni dokazi o tem, kako je Lenin Sergu Ordžonikidzeju naročil, naj na najboljši možen način poskrbi za njegovo ljubico Inesso Armand, ko je prispela v Kislovodsk. Prvi posebni telefon je bil dan isti “tovarišici Inessi”. Lenin je uvedel privilegije nomenklature , medtem ko je življenje navadnih ljudi spremenil v pravo nočno moro. Tukaj lahko omenimo, da je Lenin, ko je leta 1895–96 preživel 14 mesecev v zaporu v Sankt Peterburgu, prejemal obroke neposredno iz restavracije. Iz lekarne je naročil tudi posebno mineralno vodo.
Kot diktator so Leninove grde lastnosti prišle v ospredje. Svoje osebno premoženje, ki ga je pridobil z naropanimi umetninami, dragocenostmi in dragulji, ki jih je prodal, je hranil v švicarski banki. Samo leta 1920 je Lenin na svoj račun nakazal 120 milijonov švicarskih frankov. (Igor Bunič, “Zlato stranke”, Sankt Peterburg, 1992, str. 83.) To je bilo istega leta potrjeno v časopisu The New York Times. Isti časopis je 23. avgusta 1921 zapisal, da ima tovariš Lev Trocki v ZDA dva osebna bančna računa, na katerih je imel skupno 80 milijonov dolarjev. Medtem je Lenin trdil, da ni denarja za pomoč lačnim ali za podporo kulture. Po mitu je Lenin mislil le na druge. Lenin je že prej kradel denar iz partijskih skladov, čeprav je plačo prejemal iz istega vira. Nekoč je izpraznil celoten sklad, da bi kupil glasove članov Centralnega komiteja.
V knjigi “Spomini ruskega socialista” T. Aleksinske (Pariz, 1923) lahko preberemo naslednje: “Po Leninovem navodilu je Nikolaj Šemaško vsa sredstva stranke nakazal na račun fiktivnega odbora … Lenin je podkupil nekatere člane Centralnega komiteja, da bi glasovali zanj.”
Na srečanju v Mednarodnem uradu za socializem v Bruslju 20. junija 1914 je Georgij Plehanov med drugim dejal: “Uljanov noče vrniti denarja stranke, ki si ga je prisvojil kot tat.” (Izvleček iz zapisnika.)
V Angliji so Lenina obtožili zaradi neplačanega dolga. Leta 1907 si je od milovarja Feltza sposodil denar, ki mu ga je obljubil odplačati, vendar ga ni. Policija je iskala Uljanova.
Leta 1907 ga je iskala tudi francoska policija, nakar je odpotoval v druge države, vključno s Švedsko. Razbojniški tolpi je dolgoval 10.000 zlatih rubljev, ki bi morali za ta denar prek Lenina dobiti orožje. Vodjo tolpe, Stepana Lbova , so ujeli in obesili. Lenin je menil, da je s tem problem rešen. Toda eden od razbojnikov je prišel zahtevat denar. Lenin je pobegnil, a ga je policija iskala. Prilastil si je tudi dediščino milijonarja Schmidta v višini 475.000 švicarskih frankov. Lenin je s tem ravnal v skladu z jezuitsko-iluminističnim načelom – cilj upravičuje sredstva.
Neodvisno misleči ljudje se bodo zavedali, da se ogromnih zločinov Sovjetske komunistične partije nikoli ne bo mogoče odkupiti. Enako nemogoče je upravičiti dejanja “posameznih tovarišev”, med drugim Lenina. Pravzaprav je bil Lenin fasciniran nad nasiljem. Govoril je o tako imenovani francoski revoluciji in predvsem hvalil nasilje, ki ga je vključevala.
Lenina je nasilje očaralo – obliznil si je ustnice, kadar se mu je ponudila priložnost za uporabo nasilja.
Mark Jelizarov, mož Leninove starejše sestre Ane, je tovarišu Georgiju Solomonu rekel, da je Lenin nenormalen. (Georgi Solomon, “Lenin in njegova družina”, Pariz, 1931.) Charles Rappoport je leta 1914 trdil, da je bil Lenin prevarant najhujše vrste. Vjačeslav Menžinski je v ruskem izgnanskem časopisu Nashe Slovo (Pariz, julij 1916) Lenina označil za političnega jezuita.
Menžinski je bil po boljševiškem prevzemu oblasti imenovan za ljudskega komisarja za finančne zadeve. Leta 1918 je bil generalni konzul Sovjetske Rusije v Berlinu, kasneje, leta 1919, pa je zasedal vodilne položaje v Čeki. Leta 1926 je postal vodja OGPU (politične policije), položaj, ki ga je opravljal do leta 1934, ko ga je Stalin dal usmrtiti. Leta 1916 je Menžinski odkrito izjavil, da je cilj leninistov zatiranje glasu delavcev. Kasneje je postal zloglasni množični morilec.
Celo neusmiljeni sadist Lev Trocki je Lenina na seji politbiroja označil za huligana, ker je Lenin, ko je bil jezen, svoje kriminalne tovariše imenoval roparje, idiote, mešance, tatove, mrhovino, kriminalce, parazite, špekulante …
7. novembra 1990 je švedska televizija predvajala oddajo o oktobrskem državnem udaru in njegovih posledicah. V njej so bili intervjuji tako z leninisti-stalinisti kot z belogardisti. Aleksander Kondratjevič , nekdanji častnik carske ruske vojske, ki zdaj živi v Parizu, je Lenina osebno videl. Dejal je, da so bile Leninove oči zlobne in so izžarevale sovraštvo, in da se je med govorjenjem tresel od zla in sovraštva. Kondratjevič je dobil vtis, da Lenin nekako trpi za paranojo.
Ruski pisatelj Aleksander Kuprin (1870–1938), ki je leta 1919 emigriral iz domovine in se vrnil leta 1937, je Lenina opisal takole: »Majhen, širokih ramen in suh.« Menil je, da je Lenin plitek.
Avtor Nikolaj Valentinov je napisal knjigo “Manj znani Lenin” (Pariz, 1972). Menil je, da Leninove grde majhne oči izžarevajo prodoren prezir, trdno hladnost in brezmejno hudobijo. Valentinov je trdil, da ga je Leninov pogled spominjal na pogled jeznega merjasca.
Angleški filozof Bertrand Russell je trdil, da je bil Lenin najslabša oseba, kar jih je kdaj srečal. V svojih spominih je opisal, kako je Lenin govoril o kmetih, ki jih je obesil, in se začel smejati, kot da bi bila to šala.
V ruskem tisku je bilo objavljeno, kako je veliki diktator, ko je Felix Dzeržinski (pravzaprav Žid Rufin), šef Čeke, Leninu povedal o usmrtitvi petsto vodilnih intelektualcev leta 1918, v svojem veselju začel rezgati kot konj. Padel je v ekstazo in od zadovoljstva navijal.
Avgusta 1990 je bil umetnik Ilja Glazunov gost v najbolj priljubljeni televizijski oddaji v Leningradu, “600 sekund”, kjer ga je voditelj vprašal:
“Koga smatrate za največjega zločinca dvajsetega stoletja?” Glazunov je odgovoril: “Ali ni očitno? Vsi vedo, kdo je to.”
Gostitelj je bil trmast: “Ne, nimam pojma, koga misliš. Povej mi, na koga misliš?”
Glazunov je rekel: “Lenin, seveda.”
Mnogi ljudje, ki so Lenina osebno poznali, so izjavili, da ga je gnalo predvsem sovraštvo in neusmiljena krutost. Novice o usmrtitvah je vedno sprejemal z nasmehom. Želel si je, da bi hišne preiskave in aretacije potekale ponoči. Pravi vodja teroristične organizacije Čeka je bil pravzaprav Lenin. Na sedmem sovjetskem kongresu decembra 1919 je Lenin poudaril, da je dobro organiziran teror nujen. Pojasnil je, da mora biti dober komunist hkrati tudi dober čekist.
Drug mit trdi, da je Stalin prevzel oblast od tako imenovanih delavskih svetov proti Leninovi volji. Toda Lenin je že leta 1918 zapisal naslednje:»Vsa oblast delavskim svetom!« je bil slogan mirne revolucije. Ni več uporaben. (Lenin, “Zbrana dela”, zv. 25, str. 156.)
Po drugem mitu je Lenin zagovarjal demokracijo in svobodo. Če bi le bil dlje časa na oblasti, bi bilo vse drugače.
Lenin je že leta 1917 poudarjal, da delavci ne potrebujejo svobode, enakosti ali bratstva. (Lenin, “Zbrana dela”, zv. 26, str. 249.) Dejal je tudi, da marksizmu manjka etika. Edina etika marksizma je razredni boj. (Lenin, “Zbrana dela”, zv. 26, str. 378.)
Stalin ni odstopil od leninistične poti, kot se je kasneje trdilo. Odpravil je NEP, ki je do takrat že služil svojemu namenu. Lenin je dal navodila v tem smislu. Tudi Gorbačov se je držal teh smernic.
Lenin je napisal: “Če napad na prvi črti ne uspe, bi morali iti naokoli in nadaljevati počasneje. Izkoristiti moramo kapitalizem.” To je bilo leta 1921 pred začetkom nove ekonomske politike. (Lenin, “Zbrana dela”, letnik 32, str. 318.)
Olgerts Eglits, član Latvijske akademije znanosti, je 17. aprila 1989 v časopisu Atmoda (Prebujenje) izjavil, da je Stalin skrbno sledil leninističnim načelom. Vsi se verjetno spominjajo krvavih dogodkov, ki so se januarja 1991 zgodili v Rigi in Vilni. Tudi ti so bili posledica leninistične politike. Med drugimi dokumenti, odkritimi v Trockijevem arhivu, je bilo tudi pismo Lenina Jefraimu Šklanskemu, judovskemu namestniku ljudskega komisarja za vojaške zadeve, napisano avgusta 1920.
Lenin je izvedel, kako v Estoniji prostovoljce vpoklicujejo v poljsko vojsko. Načrt je bil, da jih pošljejo na Poljsko prek Rige v Latviji. Zato se je Lenin odločil: “Ni dovolj poslati nekaj diplomatskih protestov … Uporabiti vojaška sredstva, tj. Latvijo in Estonijo je treba vojaško kaznovati (slediti na primer Balakhoviču čez mejo in obesiti 100–1000 uradnikov in bogatašev).”
Lenin je obljubil, da bo za vsakega obešenega plačal 100.000 rubljev. Leninov zvit načrt je bil, da svoje teroriste prikrije kot belogardiste Stanislava Bulaka-Balahoviča. To pismo je bilo izpuščeno iz “Zbranih del” in je bilo prvič objavljeno v periodiki Das Land und die Welt št. 4 v Münchnu leta 1984, po padcu komunizma pa tudi v Rusiji.
Mar ni bil tipičen leninistični trik, da bi Vytautasa Landsbergisa pripisali odgovornemu za sovjetski pokol v Vilni januarja 1991?
Aleksander Solženicin je poudaril, da Lenin ni imel praktično nič skupnega z rusko kulturo, saj je pripadal tako imenovanim internacionalistom. Zato je bil boj proti vsem oblikam nacionalne kulture. Njegova politika v nacionalnih vprašanjih je predpisovala zlitje različnih narodnosti in nacionalnih kultur.
Svetnik boljševikov je leta 1919 zapisal: “Ljudstva se bodo pomešala. Nacionalna stagnacija se mora končati.” (Lenin, “Zbrana dela”, letnik 20, str. 55.)
Šest let prej, leta 1913, je izjavil: “S socialdemokratskega vidika se nacionalne kulture ne sme krepiti, saj bo duhovno življenje vsega človeštva že pod kapitalizmom internacionalizirano. Pod socializmom bo internacionalizirano popolnoma.” (Lenin, “Zbrana dela”, letnik 19, str. 213.)
Leninovi nasledniki so poskušali uresničiti to tezo, da bi Rusijo spremenili v etnično kanalizacijo, o kateri je pisal Marx.
Oleg Agranyants je leta 1985 delal kot sekretar partije v sovjetski komuni v Tuniziji. Njegova knjiga “Kaj je treba storiti? Ali najpomembnejša naloga našega časa – deleninizacija naše družbe” je bila objavljena v Londonu leta 1989. Pravzaprav je bilo presenetljivo, kako odločno je razkrinkal Lenina.
Oleg Agranyants je med drugim trdil, da je Lenin Stalinu popolnoma zaupal. Stalin pa je Nadeždo Krupsko preziral. Stalin ji je celo grozil na naslednji način: “Če bo treba, bomo rekli, da je bila Leninova prava žena Stasova!”
Stalin je verjetno imel za to izjavo razlog, saj je znana judovska boljševistka Jelena Stasova, najbolj znana po svojem vodenju MOPR-a oziroma Rdeče pomoči, v svojih 93 letih večkrat trdila, da je Lenin njeno ime Lena uporabljal kot svoj psevdonim.
Vladimir Uljanov se je prvič imenoval Lenin decembra 1901. Oleg Agranyants v svoji knjigi obžaluje, da je bilo Leninovo ljubico ime Lena in ne Varja. Potem bi namesto marksizma-leninizma imeli marksizem-varvarizem (v angleščini: marksizem-barbarstvo). Krupskaja svojega moža ni nikoli imenovala Lenin. Pred boljševiškim prevzemom oblasti je vse dokumente podpisovala kot Uljanova. Po uvedbi rdeče diktature se je podpisovala kot Krupskaja.
Oleg Agranyants je pojasnil, da je Leninovo pismo partijskemu kongresu, ki je bolj znano kot njegova oporoka, v kateri je Stalin okarakteriziran z ostrimi besedami in ni priporočen za vodstvo, v resnici banalen ponaredek. Pismo je napisala Krupskaja. V tem obdobju je bilo Leninovo zdravje tako slabo, da je včasih pozabil svoje ime. Tiran, ki je trpel zaradi napredujočega duševnega in telesnega propadanja, ni bil sposoben narekovati pisma. Politbiro se je tega zavedal in zato tega pisma ni nikoli jemal resno. Tudi po svojem jeziku se je razlikovalo od drugih Leninovih zapiskov in spisov.
Če preučimo Leninove zgodnejše spise, lahko najdemo le dva ali tri dokumente, ki ne hvalijo Stalina, medtem ko je bil Lenin izjemno strog do svojih drugih sodelavcev. Vedno je imel kaj neprijetnega za povedati o Trockem, Kamenevu, Zinovjevu ali Buharinu.
Kot je bralec opazil, v svojem načinu izražanja ni bil posebej zadržan. Stalin ni nikoli storil ničesar, kar bi se razlikovalo od Leninovega mnenja ali spisov. Lenin, ne Stalin, je začel deportirati sorodnike svojih političnih nasprotnikov. Tukaj je treba poudariti, da je bilo jemanje talcev državna politika, ki sta jo načrtovala Lenin in Trocki, in ne zgolj posledica krutosti in neusmiljenosti posameznih teroristov. Lenin je bil tisti, ki je začel roparske pohode in množične umore. Lenin je celo zahteval, da se vse brezdomce usmrti na kraju samem.
Stalin je sledil istemu vzorcu. Sledil je le Leninovemu odloku iz januarja 1918, ki je pozival k čiščenju Rusije vse možne škodljivosti v dogledni prihodnosti.
Naj omenim, da je bil Stalinov odnos do kulturnih vrednot nekoliko milejši od Leninovega. Seveda se še vedno ni oddaljil od prave leninistične doktrine. Stalin je želel delovati demokratično. Zato je iz demagogičnih razlogov uvedel tako imenovane splošne volitve. Lenin pa je nasprotno dejal, da ljudstvo pri tem nima kaj povedati, saj je on, Lenin, vse predvidel.
Tudi Stalin je bil mnenja, da vse ve bolje kot kdorkoli drug. Stalin je ponovno uvedel tradicijo novoletnega drevesca in leta 1942 dovolil uporabo carskih vojaških srajc (gimnastjork) … Lenin je te stvari preziral. Stalin se ni sam povzpel na prestol. Lenin ga je imenoval za generalnega sekretarja Centralnega komiteja, saj Trocki zaradi svojega očitno judovskega porekla ni želel biti viden na tem javnem položaju. Stalin je bil vreden nadaljevalec leninistične dediščine, dokler ga ni Lazar Kaganovič leta 1953 zastrupil.
Seveda je bil Stalin najbolj krvavi tiran v zgodovini človeštva, vendar je le sledil Leninovi poti. Stalin je bil rabel, ki je izvrševal Leninove obsodbe in izvajal njegove načrte zasužnjevanja.
Še enkrat je mogoče navesti ustrezen Leninov ukaz: “Začnite neusmiljeno kampanjo terorja in vojne proti kmetom in drugim meščanskim elementom, ki skrivajo presežek žita.”
Posebej temačna skrivnost o Leninu je bila prikrita vse do konca devetdesetih let. To je razvidno iz njegove korespondence s strankarskim tovarišem in prostozidarskim bratom Grigorijem Zinovijevim (Radomyslskim).
Lenin je 1. julija 1917 pisal Zinovjevu: “Grigorij! Okoliščine so me prisilile, da takoj zapustim Petrograd … Tovariši so mi predlagali kraj. Tako dolgočasno je biti sam … Pridruži se mi in preživela bova čudovite dni skupaj, daleč stran od vsega …”
Zinoviev je Leninu pisal: „Dragi Vova! Nisi mi odgovoril. Verjetno si pozabil na svojega Geršela [Grigorija]. Pripravila sem nama lepo kotičko … To je čudovit dom, kjer bova dobro živela in nič ne bo zmotilo najine ljubezni. Čim prej odpotuj sem. Čakam te (ali tebe, moja rožica. Tvojega Geršela.”
V drugem pismu se je Zinoviev želel prepričati, da Lenin ne spi z drugimi moškimi v njunem domu. Pismo je končal z marksističnim poljubom svojemu Vovi. Predlagal je, naj Leninovi ženi Nadeždi Krupski ne skriva ničesar, in ga spomnil na prvi trenutek, ko ju je ujela. (Vladislav Šumski, »Hitlerstvo je grozno, a sionizem je hujši«, Moskva, 1999, str. 47.)
Na ta način sta dva prostozidarska brata udejanjala Davidovo ljubezen do Jonatana. Morda nam to olajša razumevanje, zakaj prostozidarji tako močno podpirajo homoseksualno “osvoboditev”.
Sovjetski človek ni smel biti neodvisen od države, niti pri živilih. Stalin je poskrbel, da je to možnost dokončno odpravil z uvedbo množične kolektivizacije. Pri tem je sledil tudi Leninovim ukazom. Lenin je dejal, da je neodvisni kmet, ki ima preveč žita, nevarnost za socialno revolucijo. (Lenin, “Zbrana dela”, druga izdaja, letnik 19, str. 101.) Zato je Stalin kot papiga ponavljal, da je treba proti kmetu, tako kot proti buržoazu, če ima dobro letino, sprejeti ukrepe za zaščito socialne revolucije.
Razumljivo je torej, zakaj so ljudje pripovedovali to šalo: Radio Erevan so vprašali: “Zakaj v Sovjetski zvezi vedno primanjkuje hrane?”
Radio Erevan je odgovoril: “Ker je bil Zimski dvorec tako slabo branjen.”
Lenin je vedel, da je večina ruskega ljudstva proti njegovi krvoločni stranki. Zato je proti temu ljudstvu začel strašno vojno, da bi ga zasužnjil s pomočjo poštenih, a nesmiselnih sloganov. Njegov naslednik je nadaljeval to strašno vojno, vendar z drugačnimi metodami. Vladimir Uljanov-Lenin je vedel, da bo netalentirani Stalin do potankosti sledil njegovim navodilom.
Prav tako je bil Lenin tisti, ki je ustvaril težave med različnimi narodi. Februarja 1921 je Turčiji izročil armenski Kars in Ardagan v zameno za mesto Batumi. Stalin ni mogel dati Gorskega Karabaha Azerbajdžanu brez Leninovega dovoljenja. Lenin ni skrival dejstva, da tako kot vodilni turški Judje ni maral Armenov.
Nehvaležni Lenin je celo preganjal svoje zaveznike, zlasti levičarske socialistične revolucionarje, ki so ga bili pripravljeni podpirati na vse mogoče načine in so decembra 1917 vstopili v njegovo vlado. Lenin je njihovo voditeljico Marijo Spiridonovo pol leta po prevzemu oblasti odredil zapor. Stalin jo je dal usmrtiti leta 1941.
Mnogi od tistih, ki so pomagali Leninu, so končali zelo slabo.
Leninovi zadnji dnevi
Leninova življenjska pot se je končala zelo tragično. Okoliščine njegove smrti so bile skrbno prikrite. Uradno so trdili, da je trpel zaradi nenehnih glavobolov zaradi strelne rane, ki mu jo je povzročila Fanny Kaplan, zaradi česar ni mogel nikoli pravilno spati.
To je nazadnje trdil Chazov, sovjetski minister za zdravje, v periodiki Ogonyok št. 42 iz leta 1988. To laž je dejansko razkrila Pravda sama v številki 18 iz leta 1929, kjer je latvijski boljševik Janis Berzins-Ziemelis pripovedoval o svojem srečanju z Leninom leta 1906.
Med drugim je dejal: “Vladimir Uljanov je že takrat trpel zaradi glavobolov in nespečnosti. Zato je vstajal pozno in je bil skoraj vedno slabe volje.”
Lenin je torej trpel za glavoboli še 12 let pred poskusom atentata. Takrat je bilo manj znano, da je Lenin trpel tudi za nenehnimi bolečinami v očeh, kar je po mnenju Vladimirja Solouhina kazalo na težave z njegovimi možgani.
Zvečer 12. decembra 1922 je Felix Dzeržinski Leninu povedal, da njegov judovski predstavnik Theodor Rothstein ne more več dvigovati denarja stranke z bančnega računa v Švici. Vse kodne številke so bile spremenjene in denar je bil nakazan na tri nove račune z novimi kodami.
Ta denar je bil delno uporabljen za infiltracijo v evropske narode. Lenin je že leta 1917 ukazal Maksimu Litvinovu in Theodorju Rothsteinu, naj po vsej Evropi zgradita mrežo infiltratorjev. Zato so se v Angliji ves čas prodajali “partijski” diamanti … Ostal je le denar na Leninovih osebnih računih. Lenin je bil izjemno razburjen.
Naslednji dan – 13. decembra – je doživel drugo, a hujšo možgansko kap. 16. decembra 1922, ko si je Lenin komaj opomogel, je ukazal, naj ga iz svoje vile v Gorkem (blizu Moskve) odpeljejo v Kremelj, kjer je počival. Ni poslušal protestov zdravnikov in sorodnikov. V Kremlju je Lenin odkril, da je nekdo temeljito preiskal njegovo pisarno, odprl njegovo omaro za dokumente in jo izropal, pri čemer je vzel tajne dokumente, podatke o šifrah, čekovne knjižice, pooblastila in več tujih potnih listov.
Njegov izbruh besa je iste noči privedel do še ene kapi, ki je trajala približno 30 minut. Okoliščine Leninove nove kapi je Komunistična partija prikrivala, dokler jih ni zgodovinar Igor Bunič razkril v svoji knjigi “Zlato partije” (Sankt Peterburg, 1992, str. 94).
Lenin se je sčasoma zlomil tako fizično kot psihično. V letu pred smrtjo je bil v nenehnem stanju popolnega propadanja. Tretja in najhujša možganska kap, ki je povzročila možgansko krvavitev, se je zgodila 9. marca 1923, ko je praktično izgubil moč govora. Lahko se vprašamo: kako je končal svoje pisateljske projekte? Nekateri zgodovinarji odkrito trdijo, da je avtor zadnjih spisov Lev Trocki.
Nočem razmišljati o vseh grozodejstvih, ki bi jih nečloveški in krvoločni Lenin lahko storil, če bi bil boljšega zdravja.
Trocki je v svojem zloglasnem članku iz leta 1939 namignil, da je Stalin morda zastrupil Lenina. Res je, da je Lenin po prvi kapi 26. maja 1922 Stalina prosil za strup. Stalin je o tem obvestil politbiro, ki je točko prestavil z dnevnega reda. Zdaj je jasno, da Stalin Lenina ni zastrupil.
Leta 1991 se je še vedno uradno trdilo, da je Lenin trpel zaradi krvnih strdkov v otrdelih možganskih arterijah. Ti krvni strdki so prizadeli vitalne dele možganov. Junija 1992 je bilo v Moskvi uradno objavljeno, da je Lenin umrl zaradi sifilisa (Aftonbladet, 23. julij 1992).
Centralni inštitut za marksizem-leninizem je objavil temeljite zapiske, ki jih je Leninova sestra Marija hranila v zadnjih mesecih Leninovega življenja. Po njenih besedah je Lenin leta 1902 v Parizu zbolel za sifilisom. Leninovi glavoboli so postali še posebej hudi leta 1922. Trpel je tudi za želodčnim katarjem in izbruhi nenadzorovane besa. Nazadnje je bil paraliziran. Dejstva o njegovem sifilisu so bila zaupna. Lev Trocki je kljub temu izjavil, da je Lenin umrl za sifilisom. (Lev Trocki, “Portreti: politični in osebni”, New York, 1984, str. 211.)
Po sovjetski mitološki propagandi je Lenin živel zelo zgledno družinsko življenje. Viktor Černov , eden od voditeljev eserjev, je že zgodaj razkril nekatere podrobnosti o Leninovem intimnem življenju. Mit je bil popolnoma razbit leta 1960, ko je v Franciji izšla senzacionalna knjiga “Lenin in bordeli”, v kateri je bilo razkrito, da je bil Lenin izjemno obseden s seksom. Zato je tako močno sovražil Platona. Nekateri francoski novinarji so obiskali pariške bordele, ki jih je Lenin pogosto obiskoval. Stare prostitutke so bile intervjuvane o Leninovih spolnih navadah. V tem obdobju je Lenin zbolel za sifilisom.
Leta 1991 je bilo v Rusiji prvič razkrito, da je vodja “svetovnega proletariata” pogosto obiskoval bordele, da bi zadovoljil svoje spolne apetite, ko mu žena in dva ljubimca nista bila dovolj. Uradno je Lenin dosegel najvišjo stopnjo človeške evolucije. Kako se to ujema z njegovim zanimanjem za najnižjo raven spolne kulture?
Boljševiška stranka je poklicala več znanih nemških zdravnikov in jih prosila, naj pregledajo Lenina. Vsi nemški zdravniki so postavili isto diagnozo – sifilis.
To ni bilo všeč vodstvu stranke, zato so v Moskvo povabili 76-letnega judovskega profesorja Salomona Eberharda Henschena , strokovnjaka za možgane iz Stockholma. Potoval je skupaj s sinom Folkejem Henschenom, ki je bil profesor patologije. Oba sta postavila zadovoljivo diagnozo: arterioskleroza. (Dagens Nyheter, 23. avgust 1992.) Oblasti so si drznile razkriti resnico šele julija 1992.
Leta 1923 je Lenin lahko kričal le nepovezane besede in besedne zveze:
“Revolucija … Pomagajte mi … ljudje … naj gredo k vragu.”
Glasno je kričal, se tresel od solz in obupano vzdihoval. (Dagens Nyheter, 23. avgust | 1992.) Običajno je lahko rekel le: “Ravnokar … Ravnokar …
Za božič leta 1923, le nekaj tednov pred smrtjo, je Lenin sedel na balkonu in tulil ob polni luni kot volk (Igor Bunič, »Zlato stranke«, Sankt Peterburg, 1992, str. 95).
Fotografije, posnete jeseni 1923 pred Leninovo vilo v Gorkem, so bile objavljene leta 1992. Brez olepševanja prikazujejo, kako je bil videti bolni Lenin s paralizirano desno stranjo telesa. 21. januarja 1924, okoli šestih zvečer, se je Leninova temperatura dvignila na 42,3 °C. Na vrhu termometra ni bilo več prostora, da bi pokazal še kaj več. V zadnjih krčih je slinil v nemščini “Weiter, weiter!”.
Umrl je ob šestih trideset.
Vse gradivo o pregledu Leninovih možganov je bilo zaupno in nadaljnje raziskave na to temo so bile ustavljene. To je razkril novinar Artjom Borovik. (Aftonbladet, september 1991.)
Šele leta 1992 je bilo v Rusiji prvič razkrito, da je bila po odkritjih zdravnikov ena Leninova možganska hemisfera nedelujoča že od rojstva. Druga hemisfera je bila prekrita s tako debelimi kalcijevimi oblogami, da je bilo popolnoma nemogoče razumeti, kako je Lenin preživel svoja zadnja leta, in postavilo se je vprašanje: zakaj ni umrl kot otrok?
Jurij Annenkov je leta 1966 v svoji knjigi “Dnevnik mojih srečanj” (New York) trdil, da mu je uspelo dobiti bežen vpogled v Leninove možgane – leva hemisfera je bila zelo nagubana, iznakažena in skrčena. Zdravniki so se strinjali, da je nemogoče, da bi človek živel s takimi možgani. (Igor Bunič, “Zlato stranke”, Sankt Peterburg, 1992, str. 75.)
Toda ali je bil Lenin res normalen človek? Skratka, lahko rečemo, da so bili Leninovi možgani že od rojstva hudo bolni, vendar je prišlo do skoraj čudežne kompenzacije za škodo. Vendar je to omogočilo zelo malo možnosti za preživetje napredujočega sifilističnega napada na možgane. Pojavi se grozljiva ideja, namreč, da bi določena bolezen možganov lahko uničila višje duhovne funkcije, zaradi katerih smo ljudje, a bi pustila nedotaknjeno vrsto robotske inteligence, ki je potrebna za orodje v službi zlih sil.
Še huje, Leninova prehrana je bila skoraj izključno sestavljena iz belega kruha. To pomeni, da je trpel za hudim pomanjkanjem mineralov in vitaminov, potrebnih za pravilno delovanje telesa in duha.
O prehrani ni vedel ničesar. (Ogonyok, št. 39, oktober 1997.) Celo Leninov mlajši brat Dmitrij Uljanov je trpel za možgansko boleznijo. V boju za sovjetsko oblast v letih 1917–21 je postal zloglasni množični morilec na Krimu. Nazadnje je znorel in popolnoma ohromel. Umrl je 17. julija 1943 v Gorkem v starosti 68 let.
Arhitekt Aleksej Ščusev (1873–1949), ki je zasnoval Leninov mavzolej, je kot prototip uporabil osrednji oltar iz satanističnega templja v Pergamonu. Nemški nacionalsocialisti so original leta 1944 prenesli v Berlin, od koder so ga leto kasneje prepeljali v Moskvo. (Članek Alekseja Ščuseva »Den offorglomliga kvallen« / »Nepozaben večer«, Svenska Dagbladet, 27. januar 1948.)
Tudi to je bila državna skrivnost. Časopis SN je 14. maja 1981 zapisal, da je osrednji oltar satanistov v Leninovem mavzoleju.
Končno so skrivnosti, ki so ležale pod senco Plutona, začele prihajati na dan. Tisti, ki so se bali, da se bo družba popolnoma razpadla, če bi resnica prišla na dan, so imeli prav. Prav so imeli tudi tisti, ki so trdili, da zlobnega komunizma ni mogoče reformirati. To je še en razlog, zakaj je Lenin sovražil nevtralne in poštene zgodovinarje.
Ko ga je Maksim Gorki prosil, naj prizanese življenju kneza Nikolaja Mihajloviča , ki je bil zgodovinar, je Lenin odgovoril: “Revolucija ne potrebuje zgodovinarjev.” (Igor Bunič, »Zlato stranke«, Sankt Peterburg, 1992, str. 47.)
Leta 1990 se je začelo rušenje Leninovih spomenikov na Poljskem, Madžarskem, v Gruziji, baltskih državah in drugih evropskih državah. Posredoval je prvi in zadnji predsednik Sovjetske zveze Mihail Gorbačov. 14. oktobra 1990 je izdal odlok, ki je prepovedal odstranjevanje ali uničevanje Leninovih kipov in drugih spomenikov komunizmu.
Gorbačov je rušenje Leninovih spomenikov označil za dejanja “nezdružljivo s … spoštovanjem zgodovine domovine in splošno sprejemljive morale”.
Gorbačovljev odlok o zaščiti Leninovih spomenikov ni bil uspešen. Uničevanje se je nadaljevalo.
Ko so v Lvovu (Ukrajina) odstranili Leninov spomenik, je vzklikanje nenadoma ponehalo, ko so odkrili, da je Lenin stal na ukrajinskih, judovskih in poljskih grobovih. Precej simbolično, kajne? (Dagens Nyheter, 17. oktober 1990.)
Zadnji Leninovi spomeniki v Estoniji so bili porušeni 21. decembra 1993 v Narvi, ki so jo kolonizirali Rusi, ki so simpatizirali z boljševiki. Hranili so jo kot angela varuha za svoje nepravične načrte proti neodvisni Estoniji.
Lenin je še vedno prisoten tu in tam v Rusiji, na Kubi in v Aziji, zlasti na Kitajskem, pa tudi v Kalkuti. Komunisti so v tem indijskem mestu na oblasti že 22 let. Še vedno verjamejo, da je marksizem-leninizem edini odgovor na ekonomske in politične težave revnih. (Dagens Nyheter, 26. januar 1993.)
Prvega aprila 1991 sem videl, kako je nekdo v Sevilli v Španiji na zid načačkal skoraj simbolično besedilo: “Brez marksizma-leninizma danes na svetu ne bi bilo komunizma!”
Supercentraliziran sistem, ki ga je ustanovil Lenin, se je zdaj razpadel. Lenin Rusiji ni prinesel nič dobrega. Zgodovina je že obsodila Vladimirja Uljanova , velikega mojstra v službi teme in laži.
Kdaj bodo ljudje to sodbo razumeli in sprejeli?